Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 599
college-dictaat van een der studenten
§ de
De
4.
historie der kerk als praeformaties
eeuwen.
aanteekeningen
in
de Openbaring en
bij
aan het eind der
momenten nog
de
in
andere eschatologische gedeelten der tot vervulling
waren
Alleen ze zagen niet
en die periode van de kerkgeschiedenis.
in die
daardoor die
dat
fzeyaXri 9-A%l;
zóó voorstelden, alsof die en die zaken reeds
Schrift het
in,
van de
zooverre hadden onze Kantteekenaren dan ook gehjk, als ze
In
gekomen
123
signis praecursoriis.
waren, dat het eigenlijke
niet voltooid
nog moest komen. De predikatie over zulke stukken uit het Woord moet daarom wel degelijk eene toepassing hebben op onzen tegenwoordigen tijd.
momenten moeten ook op onze huisgezinnen en op de individuen toegepast. Doch altijd met dien verstande, dat nooit mag verzwegen, dat de die
Ja,
voltooiing
er
van, dat het eigenlijke eerst
komt
de signa praecursoria, die
in
de parousie des Heeren aankondigen.
De en
stoffelijke
de geestelijke wereld
daarom op
passen
uitgesproken.
elkaar.
In al
is
gelijk
aan het mosterdzaad" (Matth. 13 ligt
de groote verdienste van een dichter punt
van het leven wist aan
toont
ons
in alle
parabelen en
als Cats, dat
in
hoe
deze
maar door den Heere
zelf
in
hij
dit
de kleinste
In
31).
:
derhalve deze symboliek
toonen en toe
te
schaduwen,
der
dienst
God
ééne gedachte Gods
ligt
het geestelijke hierbij voor als sublimaat van het
En nu komt
schijnbaar onbeteekende dirgen
en
beide schepping van één
zijn
het geschapene
en het stoffelijke als praecipitaat van het geestelijke „Het koninkrijk
hemelen
der
en
natuurlijke
en het
in
is
zoo schoon op elk
De
te passen.
Heilige Schrift
haar overvloedige beeldspraak en heel den
symboliek geen
de schepping
is
geweest van vóór de grondlegging der wereld.
vinding
is
der menschen,
gelegd en reeds verborgen
Een
zelfde
God
is
heeft de zicht-
bare en de onzichtbare dingen geschapen. Dit tot
nu geldt ook voor de
Jeruzalem,
Té?,og,
Als
voor
als
zijne
finale
komst van den Christus, zoowel voor die komst,
processueele
als
ook voor die
bij
het
aan het einde der eeuwen.
we daarom
gedeelten
in
de eschatologische redenen des Heeren en
in
de andere
der Schrift, die op deze dingen betrekking hebben, lezen van twee
reeksen van gebeurtenissen, inwendige en uitwendige, geestelijke en natuurlijke» onzichtbare en zichtbare
—
dan mogen
we
niet zeggen, dat al die
uitwendige
gebeurtenissen geestelijk moeten worden verstaan en opgevat, zooals sommigen
doen.
Dat
is
de
Schrift
Vleeschwording des nissen,
die
al
die
Woords.
Het
zijn
ook zichtbaar zullen plaats
baar verschijnen
Doch
spiritualiseeren
zal
en
feitelijk
een loochening van de
wel degelijk profetieën van gebeurtegrijpen, evenals
ook Jezus
zelf zicht-
op de wolken des hemels.
andererzijds moet even sterk vastgehouden en beleden, dat er ook in
uitwendige
gebeurtenissen
eene symbolische beduiding
ligt
;
dat,
wat
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 804 Pagina's
