Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 807
college-dictaat van een der studenten
;
Caput dubbele
die
De Mediatoris Statibus.
IV.
moeten
lijn
van
afloopen
§
Status modi.
3.
105
doods naar de
het lijden des
en
ziel
naar het lichaam.
Nu
van den mensch deze momenten
sterven
dat
heeft
des
doods, wordt
het
lichaam
hem
gegeven
eerst
ziel
door dien beet getroffen, moet
;
God
praegnanten
in
lichaam los en daalt
in
hij
't
zin
dan
;
Daar
graf.
hij
de knak, de beet
hij
uit zijne ziel
met dien beet zijns levens
op aarde en dan
maar
rusten,
in
zich levend
in
band tusschen
de
raakt
blijft
:
en komt dan
komt van den draad
sterven, totdat de afsnijding
triumfeert
de
in
en
ziel
zijne ziel heeft
tegenwoordigheid
in den hemel of in de hel, tot Jezus hem komt opwekken weer vereeniging plaats van ziel en lichaam en gaat het lichaam daarheen, waar de ziel is 't zij in den hemel, 't zij in de hel. Hemel en hel zijn dus beide realiteiten alleen met dit verschil dat de Hemel + de ;
dan vindt
er
—
—
;
—
hel
Nu
doods
der aarde,
alles
dit
zijn
in
lichaam,
zijn
losmaken
in
Jezus
heeft
des
beet in
geen eigen positieve kracht
is,
ziel
zijn
ziel
lichaam
en
den dood praegnanti sensu: het
eindelijk
moest neergelegd worden
Hij
;
ging naar den Vader
in het
wordt
ziel
waar
nu
Hij
als
met
lichaam
het
vereenigd
in
den schoot
komt ten derden dage maar staat daarna op
Paradijs en
het oordeel (want Hij kon zich zelf niet oordeelen)
de
moeten opnemen den den beet des doods
heeft
Hij
verdriet, lijden en angst,
nl.
zwakheid en
nl.
van
ziel,
heeft.
moeten dragen,
en Hij vaart op naar den hemel,
de verheerlijkte Heiland lichamelijk woont.
Nu was er geen mogelijkheid geweest voor Christus om vrijgesproken te worden en op te staan, tenzij Hij de smarten der hel doorleefde zonder plaatselijk in
de hel
Daarom
door de
Christus
kruis
er
hier
van
Golgotha
lijden
der hel
Dat
ingestort.
is
lijden in
de plaatse des verderfs
Gods toorn
van
uitstraling
Gethsemané en Golgotha Het
een opschuiving van momenten plaats gehad.
voor de [rampzaligen eeuwig
extensief in
af te dalen.
heeft
lijden
der
hel
Wat is,
Gethsemané en aan
in
is
in
die
is
het
momenten van
een brandpunt geconcentreerd geweest.
als in
minus, niet plus, anders kon het niet geconcentreerd
;
neem Gods toorn uit de hel weg en er is geen lijden meer, evenals er geen leven meer is, als men de zon wegneemt. De hel is van moment tot moment de instraling van de stralen van Gods toorn gelijk de stralen van de zon in één brandpunt kunnen saamgevat, zoo konden ook de stralen van Gods toorn ;
in
één brandpunt saamgevat, zoodat ze
wat ze anders extensief doen. de
hel
Christus zijn
neerschieten, intensief
in
een
—
Zoo
in
zijn
hun
intensiviteit alle in
brandpunt verzameld
neergekomen
;
eens werkten,
de stralen van Gods toorn, die op in
Gethsemané en zoo op
en dit kon, omdat de helsche kwalen alleen
een uitwerking van Gods toorn.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
