Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 27

Ritschl en de Ritschliaansche Theologie.

Christendom,

Het

Christenthum sofern ihres

Stifters

handeln

zu

der

in

volendet

is,

definieert hij aldus

und

geistliche

aus Liebe

in sich schliesst,

Op welken grond

van

welches auf die

Organisation

sittliche

Christendom dan met die voorstelling de

plaatst het

mensch wiens geestesleven

zijn

dat

hij

tot

't

volgende

over de natuur, toont, dat

beheerschen

en

Zwecken

sittliche

hij

beseft, dat hij

De roeping van den

haar meester kan worden.

:

kwam, openbaart den aard

bewustzijn

Dat de

geest daarin, dat deze zich verheven voelt boven de natuur.

denkt

geest

„Das

ist."

theologie in den rang der wetenschappen? Ritschl antwoordt hierop Ieder

:

sittliche Religion,

des Gottes Kindschafts besteht un den Antrieb

Freiheit

der Menschheit gerichtet 3.

Christus gesticht

Grund des erlösenden und das Gottesreich gründenden Leben

auf

sie

door

dat

monotheistische,

ist

de natuur aan kan,

geest

dus de natuur

is

te

zoeken, waarbij de wereld slechts een

te

ondergeschikte plaats inneemt.

Dat

feit

nu geconstateerd zijnde, zegt Ritschl

weg

Christendom

dom, dat een goede probleem

het

het

en dan vermoordt de geest, die over de natuur denkt, zich

aan

wijl hij niet

zelf,

neem de openbaring van

:

Maar nu komt

Antrieb voldoen kan.

zijn

solutie geeft

het Christen-

dat ontsluit een geistlich-sittliche Welt, die

;

den geest een hooge plaats geeft boven de natuur

oplost,

;

de

tweespalt tusschen beide verklaart en de triumf van den geest over de natuur praediceert.

De vraag

wereldprobleem.

algemeen

het

Waar

de

wereld, slaat

nu aan

Ritschl

één en

zijn (in

of ze in rapport staat

met

den eenen kant de theologie geheel losmaakt van

is,

:

Hoe

zijn

is

toonen, dat

te

die de theologie juist vult.

komen

formeele vraagstukken beantwoord te hebben,

centrale

dogma

bij

Ritschl

de mensch, maar het Godsrijk.

geen

af,

wij thans

Wat voor inhoud

Dogmatiek ingericht ?

ze? Het

4.

oplossing van het groote

aan den anderen kant een brug, door aan

hij

de materieele vragen

heeft

tot

toch of de theologie een wetenschap zal

de algemeene wetenschap een hiaat

Na zoo de tot

sleutel

menschelijk denken, dan wel een geheel geïsoleerd verschijnsel

is.

er in

als

zin des woords) hangt hiervan

gangbaren

den

noodig

Christendom

het

is

Immers dat zoo

het wetenschappelijk karakter van de theologie.

Dat redt zijnde

kerk

in

element veel

den in

verder

het

hemel,

is

niet

God, ook

Daaronder verstaat

alleen

een op aarde.

niet Christus,

hij

De

niet

kerk

De kerk

is

is

niet

Hij kent

hem

bij

is

leven van dat Godsrijk, dat veel breeder

van strekking dan de kerk.

ook

de kerk.

slechts

van omvang

tijdelijk

en aardsch,

het Godsrijk hemelsch en eeuwig.

Onder dat Godsrijk

verstaat

hij,

dat, gelijk er

een

yóa-^uc,;

is

in

't

physisch

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen