Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 622
college-dictaat van een der studenten
:
: :
Locus DE Christo (Pars Prima).
74
teruggebracht
weer
telkens wordt de groote strijd
natiën,
de Sacramenten, tusschen Luther eu Zwingli te
over
dien
tot
en
volkeren
tusschen
gestreden
Marburg gestreden. zoo
dit
Is
Christus
dan voelt men, dat hetzelfde ook ten opzichte van
het leven,
in
de bewuste voorstelling van het leven plaats
in
Wat
Theoretice.
—
de zaak?
is
loofsverhouding, ook die der ongeloovigen
maar
nooit Christus zelf opnemen,
grijpt.
Elke verhouding tot Christus
w.
d.
;
men kan
z.
slechts Zijn beeld
;
in
in zijn
een ge-
is
bewustzijn
ons bewustzijn hebben
Gelijkt dat beeld nooit met Christus zelf te doen, maar met Zijn portret. op den werkelijken Christus, dan hebben wij in dat beeld Hem zelf gelijkt dat Elk niet gelijkend beeld van Christus is een niet, dan hebben wij Hem niet.
wij
;
om gemeenschap met
beletsel
den wezenlijken Christus
Galileërs het
hun
dagen
in die
maar eeren
Verlosser,
zij
Christus
als
lijk
deze
„Waarlijk,
aan
het
Hem hun
in
hangt
kruis
de
en
Hem
verwijderde.
Romeinsche
Gods Zoon", dan beteekent
is
Ziedaar het on-
nationalen held.
werkelijkheid van
in
Als de
Zijn beeld.
jubelen der uitverkorenen voor
dit niet het
is
ware beeld van Christus, dat hen
het zeldzaam geluk
hadden
te leven,
„Hosanna" zingen,
hebben. Dit was reeds
De menschen, die niet Hem, maar
zoo, toen Jezus op aarde rondwandelde.
hadden van
te
officier uitroept
dat
dit niet,
Als
hij
Christus als
maar eenvoudig, dat deze man uit zijn eigen heidensche begrippen zich herinnerde, dat er goden en goden-zonen waren, en nu dacht „deze is zeker een van Goddelijke parentage". Hier is dus wel enthousiasme, maar het schept een valsch beeld, dat het ware verdringt. Dat ware beeld van Christus te scheppen, dat is het heerlijke voorrecht van
Messias erkende,
een kind van God. beeld
die
is
de macht, waardoor het
macht (om een beeld van Christus
die
macht van Christus, waartegen
beeld, brengt
zij
in te
de bekeering dat
kunnen scheppen) Immers, ziende
wereld oorzaak van verschillende zonde.
voor de
tevens
is
Het geloof
Maar
grijpt.
er een
zij
het verliezen moet, vervalscht
ander beeld voor
in
zij
de plaats en importeert
nu Zijn
dit
onder
de menschen. Dit
is
geschied
de Kerk van 324
in
tot
de Reformatie
toe.
Drieërlei schadelijk gevolg ontstaat hieruit
ten
1ste
de wereld,
van zich
in plaats
houding tegenover Christus
in
te
bekeeren, brengt een verkeerde ver-
het burgerlijke en sociale leven in
zwang door
haar valsche theorie. ten 2^^
zij
breekt de kracht van den Christus door het onbekeerde leven met
den Christelijken naam ten
3*12
dat
valsche
haar onheilig leven
in
En
wat
is
beeld
van
Christus?
tot
nu
alle uitingen
mensch over
het
te
dekken en nog
iets
van het ware
namaaksel wordt dan middel
om
te
houden.
de contrabande van
het Heiligdom des Heeren binnen te loodsen.
gevolg van die vervalsching
Dat
van
dit
centrum
van ons bewustzijn.
uit
in
ons bewustzijn van het
de vervalsching zich
Dan wordt
uitstrekt
vervalscht de idéé van den
zich zelven, over de zonde, over de heiligmaking, de verlossing.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
