Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 307

;.

§ beweerd

Ook

Het

6.

dat

heeft,

Kerk onder de bedeeling der schaduwen.

instituut der

met Abraham het verbond der genade

eerst

is

127

gesloten.

maakt geen gewag van het genadeverbond vóór Abraham's

Calvijn

hierop hebben zich natuurlijk de Coccejanen beroepen met allen,

roeping,

en

die

erkennen, dat de kerk bestaat van den aanbeginne der wereld.

niet

moeten over deze quaestie waarheid permanent

de

of

denken, want

niet te licht

of

is

Immers,

niet.

het

is

genadeverbond

met Abraham opgericht, dan heeft het geen eeuwig karakter, en met

lijk

Israëls'

Abraham, maar

brengen, van

is

wat

n.1.

het

is

was, óf het deksel afnemen, van

licht

iets

wat reeds bestond, maar bedekt was, en

Het genadeverbond nu behoort

er

tot

op Abraham en begon toen

tot

bekendmaking kalymmatisch

Ad

KÓ^kvfxfxx bleef

toe,

;

hangen

evenwel bleef de

aangezien

het

eerst vol-

het voorhangsel des tempels scheurde.

Het

was de symboliek, daar de symbo-

en tevens bedekt.

en Ezau niet*toevallig

Ismaël

dat

Het

worden weggenomen

Dat de openbaring aan Abraham nog

b.

dit laatste heet hf.TroK.xXÓTmiv

c/.7royM?.i,'\)ti;.

dat tot op Christus bleef hangen

liek iets toont

hieruit,

niet

op Christus

tot

komen werd weggenomen, toen KxXi>fj.fji.x,

de te

eerst met werd ontdekt

het

;

tweeërlei soort van openbaren, óf het aan

nog

het

iets

eerst

het tege-

genadeverbond

ontstaan verbond

pas

toen

Er

een bestaand verbond.

als

geopenbaard

:

een

als

niet

is

Daarom moeten we wèl onderscheiden

bedeeling afgeschaft.

momenten

twee

tusschen

We

over de vraag

beslist

zij

niet

in die

de genoegzame was

blijkt

openbaring voorkomen.

Bij

Abraham en Jacob gaat de helft der kinderen heen, zoodat we bij Jacob nog slechts een vierde van Abraham vinden. Bij den uitgang van het Abrahamitische uit het patriarchale leven werd dus weer een deel geheel aan de traditie

overgegeven,

terwijl

Ismaël

bij

die

traditie

sterker

is

gebleven dan

Ezau.

bij

Nu gaan In

Jacobs kinderen naar Egypte.

de vier eeuwen

ja,

van

vinden

we

alle

er

openbaring

uit.

geen spoor van,

gaat zoo ver, dat zelfs het sacrament der besnijdenis verloopt, terwijl

dit

van een ambtelijk optreden, was.

Daar bluscht God

Israëls verblijf aldaar

God

laat het bij

eeuwen was

niet

om

volk te doen optreden.

gelijk

van Abraham, Izaak en Jacob, geen sprake

de gestrooide zaden, en de bedoeling Gods met die vier de

De

kerk verder te brengen, maar

Gods volk moest

om

een gesepareerd

worden van den kring der wereld. Hiertoe kon het sacrament niet strekken, omdat dit een geestelijke beduidenis heeft, en den kring niet genoegzaam besloot immers ook Ezau was besneden. In Egypte nu zien wij het kastewezen, dat uitstekende

Aan

dit

lag

deze

diensten

kring van

geïsoleerd

deed voor de verdere formatie van

kastewezen, hoewel het

in

het

volk

Gods.

Egypte op gansch zondige wijze opkwam,

waarheid ten grondslag, dat er

in

de wereld kringen bestaan.

Een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen