Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 88

Locus DE Salute.

66

van zonden, volkomen rechtvaardigmaking, heiligmaking en eeuwig leven. En waar ligt de bron onzer zaligheid onder 't N. T. ? Hierop antwoorden de nietGereformeerden

:

is gekomen De bron ligt dus in het decretum de toestemming van den Zoon van God tot dat decretum Dei.

omdat de en

Dei

noemt de Gerefor-

het kruis van Golgotha. Neen, dat kruis

in

meerde de vrucht; bron hiervan onzer

belofte

in

welbehagen Gods, Het kruis

het

is

zaligheid er lag.

Vloeide nu voor ons het eeuwige leven

uit

het kruis, dan spreekt het vanzelf,

dat de menschen onder het O. T. het niet konden hebben, maar nu het vloeit

welbehagen Gods,

uit het

precies

De

gelijk.

de positie van de geloovigen onder

is

dan ook onder

Schrift getuigt

't

reeds toen een volkomen vergeving der zonde kenden, Jes. 1

aangeduid

19

Jes.

;

25 Het

:

en was bekend onder

Wij

begrip van gerechtigheid voor

O. T.

't

dus: ten

krijgen

cf.

o.

a.

Ps.

32

:

2e de

thorah komt daar tusschen

wijze,

waarop God de Heere de conditio van zou

lijken

;

een

als

geen oogenblik

van het

het

geloof.

Nu

zegt Paulus, dat

N. T., dat

het

paradijs zij

— de

^V''}^

Maar ook een

van

van

van

maar

af,

al

die

hierin

het

vervuld

worden.

N. uit

V.

hebben geloof,

en

weer een repe-

En „opdat

met de heidenen (dat

;

ten 2^ een groep die het

symbool

in

de plaats van

sym-

3^ groep. Zij ziet in het

menschen

uit zij

als realiseering

het geloof geleefd

van de geloovigen

zij

dit

op ons over.

In

zij

de dagen

Paulus en Petrus, Augustinus en Chrysostomus allen

maar de opdat

wel,

dan ook, dat de Heere de wereld.

van de

de belofte niet vervuld hebben gezien en wel opdat

het

gezien

"ijn

verschilden

zonder ons volmaakt zouden worden. Breng

geleefd

altijd

symbool en hoopt op de iTTxyycXix

karakter

hebben niet

in plaats

van de zTocyyePdx

waaruit het Farizeïsme en de valsche ontwikkeling, die

schuift,

onder

't

illustratie

niet inziet en het

Christus aan het kruis slaat, voortkomt. bolisch

genadeverbond verwerke-

zijn

mogelijkheden, die distinctie eischen.

in Israël verschillende

de groote groep der ongeestelijken

tVa^/ycA/jc

18,

thorah vooraf; ten

alle

En daarnaast

geloof.

symbolisch karakter van het symbool

de

:

ïirxyyi/J.-/..

Daardoor ontstaan Ie

Ps. 51

reeds genoten

eene symbolische aanduiding van de

in als

de iTTxyyikU, een

tegemoetkoming aan het

teeren van de

Ten

uit

cf.

werd

2.

1,

dus de symbolische dienst los of

is

maar opkomende

ÈTrayyiXix,

God werd

de belofte Gods gaat aan

1^

Dit

18.

:

de symbolen van het O. T. maar niet geëxhibeerd.

in

43

O. en N. T.

't

O. V. dat de geloovigen

niet

belofte van de parousie zij

niet

hebben

zij

de

niet

zouden volmaakt worden zonder ons," beteekent

niet wilde, dat Israël alleen dat krijgen zou,

zijn

nog

apart (zonder ons) volmaakt zouden

-h/^e^g),

want het

maar

Israël

kruis heeft beteekenis voor heel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen