Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 234

:

;

Locus DE Providentia.

234 verweren

om

de prikkel geweest,

is

over de middelen daartoe na

denken.

te

Die dieren waren de eerste professoren der menschheid.

wat we nu

de dieren,

evenzeer een

den mensch

is

nog

Datzelfde

het

gevaar

kleed

;

van

me

ik

zondigt

weigert,

van

mensch volkomen gewapend geldt

woning,

wapens tegen wilde

tegen de stormen.

om volkomen

af,

verdwij-

te

't

Kleeden

vuur.

Elke

ik.

is

afwending van

dat iemand te eten

keer,

Dat geldt evenzeer van van

worstelen

een

't

gebruik

bedreigd schip

gewone leven wordt elk oogenblik niet slechts maar ook kwaad afgewend, waarmee het goddelijk

den mensch

bestel bedoelt

van

anders waren

;

In heel het

onderhouden,

positief

bevries

dieren,

Nu stem

laten opeten".

stil

het

toenemen van de door den mensch

zesde gebod.

't

Op

zien.

staat.

kleeding,

dan

niet,

tegen

hij

te

en Eva hadden niet

geven persoonlijke macht over

gekende media oblata neemt ook de temkracht nen, als de

Adam

:

beestentemmers zien

enkele

in

Maar met

en Eva weggeweest.

te

Gods

straffe

moet men zeggen maar moesten zich

tegensprekers

der

mogen afwenden die dieren, ik toe, dat God begonnen

Adam

we

wilde dieren hebben

de

In

standpunt

behoevende schepsel,

hooger superioriteit

tot

Zonder het gebruik van

media oblata

de

brengen.

te

de mensch het meest hulp-

is

waarin dus eo ipso de aanwijzing

media oblata

ligt,

dat het gebruik

De mensch

wezen van den mensch behoort.

van

de

leert

van God het gebruik der media oblata langs empirischen weg. Het beest

het

kennis van

onmiddellijk

krijgt

de mensch

tot

God

:

de spin spint

weven pas door scha en schande.

leert

webbe dadelijk goed Maar daardoor juist wordt

zijn

de mensch geestelijk ontwikkeld. Hierbij

moet nog opgemerkt, dat

media oblata rechte

:

bij

den mensch wel.

bij

het beest ook niet bestaat abusus der

Dus

niet alleen in

den weg,

om

gebruik der media oblata te komen, maar ook in het gebruik

tot het zelf zijn

afwijkingen en vergissingen.

Nu

ontstaat

de

vraag

:

mag men ook

gif

gebruiken, of moet

men

zeggen,

dat alle giften zijn media prohibita ? In

de vergiften

a. b.

De De

zelf

incitatieve,

narcotische

wordt gewoonlijk onderscheiden tusschen dus verwoesting aanbrengende d.i.

giften.

de verdoovende en daardoor doodende

giften.

zich vereenigen.

c.

Sceptische giften, die beide qualiteiten

Bij

deze quaestie moet allereerst opgemerkt, dat de onderscheiding tusschen

giften

en niet-giften vlottend

hebben vaak

niet alleen

is.

Want

in

giften in kleine hoeveelheid

geen schadelijke, maar

zelfs

genomen Aan

goede uitwerking.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen