Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 297

§ [De

hier

is

KÓ<Tfiog

De virtutibus

7.

uitsluitend

niet

metalen,

stof,

=:

279

Dei.

mineralen,

planten,

maar ook het menschelijk leven en alles wat tot het menschelijke leven behoort, dus ook de wereld van het dianoëtische, ethische en aesthetische, ja, ook de openbaring in het rijk der genade. Heel de kóo-ju:^ dus.] dieren,

Alles in dien

ons

y.ó<rixs<:

bewustzijn

en

en

wil

En omdat

dat geheel

er in het Goddelijke

schoone, daarom gaf

riXnov van het

het

Op

treedt obiectief voor ons.

ingericht.

Hij

de lens van

is

wezen verstand

ook aan

zijn

is

Abbild

een dianoëtisch, een ethisch en een aesthetisch kenvermogen.

den aard der zaak

Uit

Waaruit tevens

tieerde.

lichtstraal

zelf

God

bestaat

bestaat uit

niet

volmaaktheid, in

God

is

de waarneming van den mensch eene gedifferen-

volgt, dat niet

maar

maar

'y.pirxi,

zelf zijn al zijne

eene eenheid.

is

Hij bestaat in simplicitas en

En dan

éen.

y.pirxi

wanneer

zijn,

is. De Zoo ook

zoodanig altoos eene onjuiste

kleuren,

de differente

volkomenheid waargenomen

in

als

zij

de

uit

zijn

schepsel

eerst zou al

God

die xpirxi in

Maar dat kunnen wij niet. En daarom is er aan den mensch nog een ander vermogen gegeven, waarin al de stralen weer convergeeren en in hunne eenheid gevat worden. Dat is de mystiek der aanbidding ! Het moment der aanbidding, dat alleen de wedergeborene kent, en dan nog maar

hare eenheid grijpen kon.

nu

zoo

en

dan,

een moment, waarbij

is

alle

Differenzirung verdwijnt en de

Gods in haar eenheid door de ziel wordt gegrepen. moment, maar gevaarlijk, omdat de mensch er zoo licht toe

volheid van de heerlijkheid

Dat

is

een zalig

om

neigt,

Maar daarmee

loozen.

om

niet

de xpirhj

der

zalige

vernietigt

van

zijn

houden en de Differenzirung

die eenheid vast te willen

xpirxl rsü Sns'j te

mag

geprolongeerd

aanbidding

niet

zichzelf

bestaan als mensch

hare spreiding

het doel der schepping voorbij, hetgeen juist

ziet hij

maar om de

de mensch

als

in te

te verheerlijken.

mensch,

doen als

De volgende

III.

Deze

identitas

gaan, wijl dat juist

levensregel,

is

rijkste stof tot die

observatie raakt

in

identitas inter sese

b.

identitas inter essentiam et sese.

;

Van beide een voorbeeld: a. heiligheid Gods = almacht Gods;

er

is

in

het altoos terug-

de volheid des levens,

aanbidding verzamelen mag.

deidentitas virtutum.

a.

want dan

de deugden Gods

Maar wel moet de aanbidding

wordt zóo uitgedrukt, dat

is,

schitteren. Neen, het

door rechtstreeks tegen het doel

keerend resultaat en einde wezen van het wandelen

waarin de mensch gedurig de

verwaar-

te

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen