Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 201

§

h

we

weten

onze vertaling staat

In

Xp'.a-T<\y.

Naam

1.

en Begrip.

„alles

:

onder één hoofd

wèl, dat met „hoofd" hier niet bedoeld

des lichaams, maar het hoofd van een grootboek.

dus

1

Ef.

:

van

\yy.

-- wederom;

Hoofd

vroeger

Hier wordt de oorsprong der kerk gesteld achter de schepping.

8.

Hier

Tit.

sprake van het bekende

is

Nieuwe Testament:

lezen in het

1:9;

Christus, als het

4.

:

1

'

brengen," maar,

te

is

èén geweest en nu worden ze weder onder één hoofd saamgevat.

zijn ze

Ef.

21

1

2

:

Petr.

1

;

1

En

20.

:

3

Ef.

9; Rom. 16

:

25; Coll.

:

dit ^uarnpiov is altijd

bestemd was voor de heele wereld.

Israël

waarvan we gedurig

/Lc-jo-rr^p'.sy,

Ef.

1

:

:26; 2 Tim.

1

weer, dat het

10 wordt

dit

heil

!J,u<TT'r,pioy

genoemd in het: 'y.yxy.itf;x7vxi/jiTX(T^x'. rx irkvrx. In Christus zou de eenheid weer worden hersteld. Dit yiuTT'r,pio-j is niet opgekomen bij den val, maar ligt in Gods raad, en was verborgen vóór de grondlegging der wereld. Zoo komen dus ook wij uit bij de verkiezing, maar stappen niet in eens van

het

van

brokene weer

Deze

van

verschijning

gaat

van een gansch andere

making

van

is

Adam met den

christelijke

;

Christus die het ge-

religie

blijkt,

Adam gegeven

in

Hij

is.

vinden

gekomen

is,

den

vergelijkt

van Christus, en betoogt, dat Christus ons het

tly-ü^v

Adam

van

Ook

het x^cikiv hebben.

hier

we

in:

dat de apostel de

Abraham, maar

niet verklaart uit

en zegt nu, dat hetgeen in Christus

hetgeen

geeft, gelijk wij

onze beschouwing

zijde opgevat,

Uit deze uitvoerige tegenstelling

de

Adam

van

uit

bij

één gebracht heeft.

45—49.

:

gaan

den zondeval, de breking van

de breking van de volken

Israël,

;

zelfde voorstelling

Cor. 15

1

tot

We

besluit naar de schepping,

het

humanum

genus

het

over naar den Pinksterdag.

besluit

geleidelijk

hij

de vol-

c/zójy

van

i-xoupk-ji^'j

wordt dus het nauw

rapport met de oorspronkelijke schepping duidelijk aangegeven.

Rom. 5

In

12.

:

deze pericoop behandelt de apostel de tegenstelling tusschen

de twee Verbonds-hoofden over

elkaar

gesteld

schuld

gaat

Hij

de

Adam

:

opstijgt tot

in

wortel

dien

Twee menschen worden

'AJa^ en de

Hoofd

het

is

wortel van Adam.

den

uit

en Christus.

av3-,<:oj7r5L:

Adam, omdat Adam

gaat terug op

de

:

van

Adam

y.v'^p'^^Troc

'h]«To\jq

tegen-

X,<:;o-róc.

Hij

van het organisme en omdat

Waar dus

Christus verschijnt,

terug en brengt van

uit

dien wortel

verzoening aan. In in

dien

zin

moet ook

het voorafgaande, dat

en vorsten en voor allen,

God,

die

daar

is

wil,

één

In

God"

het

Tim. 2

:

5

worden verklaard.

Hier zegt Paulus

dat zijn heil uitga tot het geheele menschelijk geslacht, „want enz.

het Johanneïsche begrip

gang.

1

gebeden moeten worden opgezonden voor koningen die in hoogheid gesteld zijn, want dit is goed voor

eerste

Zetten

van

vers

we

y.ba-ixoq,

worden

hier

weer voor:

dan hebben de

irxvrxq k-j^p'^yTron^ (vs. 4)

we weer denzelfden

menschen

gedachte-

organisch, als menschelijk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen