Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 349

Caput

De Auctoritatl Sacrae Scripturae. §

III.

Thans

aantoonen,

wij

zullen

de

dat

15.

Het getuigenis

175

enz.

de Schrift zoo opgevat

apostelen

hebben.

Rom. 4

Hier

23.

:

er in vers 23 c>k

opgenomen) er stond

Se

St'

is

aAAa

fj.óvov, ....

—

zirw

Kxl SI

van

rechtvaardigmaking

Wat staat

enz.

'(]^y.q

de ypy-fn

niet in

hier dus ? Dat,

waar

die dat schreef (Mozes) alleen dacht aan Abra-

hij,

ham, maar dat de auctor primarius doelde de

Gen. 17, welke plaats

uit

Mozes werd

(dus deze verklaring van

ïypj.f-r]

alrcv

ïti ïXoyirr'Sr-ri

:

aan voorafgegaan een citaat

een woord van God, maar als een woord van Mozes en nu volgt

niet geciteerd is als

op Abraham, maar op

niet alleen

geloovigen door de opstanding van Jezus

alle

uit

de dooden.

Rom. 15 3. Hier worden woorden aangehaald uit Ps. 69: 10 woorden, die daar voorkomen als de klacht van den zanger van dat lied bij dien Psalm staat niet bij, dat hij Messiaansch is; volgens de ethischen komt David hier ;

:

;

ongunstig

zeer

zelfs

dan

verheven

van

verre

als

woorden geciteerd en ykp

otTcn

TCpotypc/.<p-f]

maar

plaats,

7rpoiypói(pri oa-ix

dq

ment Gods, Cor.

10

uit

het

haal

:

O. T.

;

Men

ruTToq!

is

ruTToq cachet,

er

zijn

;

volgt er vers 4

er

is

is

in

tot

;

dus niet deze en gene

onze

nog een

(Ook dit nu komt, bewust was,

leering.

ypxipq

is,

dat Paulus zich

die

Paulus zegt hier dus, dat de

het N. T.)

geschreven met een diepere bedoeling,

is

als instru-

eeuwen te dienen. sprake van woorden maar van een geschiedveraller

sprake van de vifDcn de wolk- en vuurkolom, die

de woestijn geleidde, en nu wordt

in

gezegd

een

tóttsc

geweest

te zijn.

in

vers 6

Wat

heeft een cachet; heeft dat cachet zijn ri'koc in zich zelf? er afdrukken

mee

te

maken.

dan maakt het meer indruk op ons.

om

plaats

op

dien psalm van David

Trpoiypkfpri

Trpcuypc^fr, toont,

'ócrx

;

niet

men koopt een cachet om niet

SidxiTy.7.'Aixv

het onderstelt, dat er

;

geschiedverhaal

geheele

een toestand, die velen

uit

'(]fj,zripxv

voor de Kerk

6; hier

in

t)^v

door de Roode Zee en

Israël dit

nu worden

wat vooraf geschreven was,

Opmerkelijk

om

en

woorden op Christus toegepast en dan

nieuwe Schrift ontstond

een

op een lagen geloofstrap (veel lager

hij

doen met David

die

geheele ypx^pn des O. Test.

I

staat te

toeschijnt

zou niets zeggen

iypcf.fri

dat

alles,

is

en

voor,

Wij hebben dus

zelf).

zij

zich

zelf,

maar

Kerk beelden mee

als cachet, dat

af te

drukken.

is

een

Neen,

Lees nu overal voor

Die gebeurtenissen hadden

de Heere gebruiken wilde

om

Letten wij nu met deze gedachte

op hetgeen voorafgaat, wat anders voor een gewoon menschgansch onverstaanbaar is. Van hetgeen vers 1 en 2 staat, lezen wij niets in het Oude Testament; dat

het

gedoopt

bespat

worden der

worden

en wisten wij niet

Exodus

niet,

in

den

uit het

dat het

Israëlieten

door de golven en de wolk was het

naam van Mozes, O. T.

manna een

;

in

Exodus

7rviiJiJL(x.T'.Y.hv

—

dat wisten de Israëlieten niet,

staat er niets ftpuypcx

van

;

ook lezen

was en van een

wij in

TTviupcxrcKhv

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen