Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 320

Locus DE Sacra Scriptura (Pars Secunda).

146

men ook dergelijke uitspraken, hebben deze geen bewijskracht, waarom dan in de Schrift wel. Daarom moet er uitgesproken worden Wat in de Heilige Schrift staat over Koran vindt

:

den

Bijbel of

wat

den

Heiligen

een

boek nooit

van zich zijn

een ander geschrift staat over den Bijbel, kan ons niets

in

Al stond er boven elk boek in den Bijbel

helpen.

dan

Geest,

zeggen

:

nog

dit

omtrent zich

iets

zelf willen

zou

bewijzen kan

zelf

had

ik

inspiratie

geloof ik u ? Daar komt alles op aan.

:

petitio principii

om

;

te

komen

tot

dit

:

—

geïnspireerd is?

de

Is

alle

;

is

ingegeven door

Omdat

niet?

auteurs zouden wel

maar de vraag zou dan

Die vroegere argumentatie

juist

is

een

de conclusie, neemt men de conclusie aan.

Neem ik aan, wat de Heilige Schrift omtrent zich op wat grond doe ik dit ? Omdat het in de Heilige Schrift

boek

Waarom

niets bewijzen.

Schrift

zelf

zelf zegt,

dan vraag

geloofwaardig, dan

dogma

het

is

ik

omdat de

Schrift staat of

der inspiratie overbodig. Stel, dat in de Assyrische of Babylonische litteratuur het getuigenis over de Heilige Schrift gevonden werd, dat het een goddelijk boek is en stel nu, dat te bewijzen was, dat dit getuigenis echt was, dan zou mijn bewijs nooit verder ;

kunnen gaan, dan dat die man den indruk had gehad geschreven maar de vraag of die indruk juist was,

:

—

Het beroep op

Petri

II

1

gezet

II

Petri

1

:

II

op

Tim. 3

verband tusschen

het

inspiratie bewijst dit niet.

zij

te

lukt.

door God

16 moet dus gedeeltelijk

:

worden

ypó.(pm en AaAe^v

Anders

is

(cf.

het met

II

de graphische inspiratie; want wat ook beproefd

om

is

gezet. Voor altoos op zij want daar is geen sprake van de graphische inspiratie maar iAaAyjcrav) maar van de AzA^a roü %zoü. Wel is dit tijd

een getuigenis voor het enthousiasme der profeten, als er

boek

20, 21,

staat niet ïypx]ixv

(er

en

20, 21

:

voor altoos en gedeeltelijk voor een

dit

bleef onopgelost.

zij

spraken

;

wel bestaat

vers 20),

maar de graphische

Tim. 3

;

16; dit doelt wel op

a.

door Van Oosterzee

is

o.

bewijzen, dat SriÓTrwja-rog niet zag op een letterlijke inspiratie,

Bestond de

'ypx(pri

alleen uit

is

mis-

Psalmen en Brieven, dan kon men onder „inspi-

nog verstaan „onder drijving des Geestes geschreven", maar niet nu ook Ezra, Esther enz. tot die ^rao-a ypx^pii behooren, want daar is niets van een drijving des Geestes te merken het is eenvoudig een „kronikartig" verhaal. ^lOTTvtua-Toc moet dus op yp^-fn op het ypa^uv zien. Toch heeft II Tim. 3 16 rata"

;

:

geen bewijskracht a

priori

om

de zoo even genoemde reden, wel a posteriori,

zooals wij later zullen zien, in den zin der drie II.

De

Deze manier van bewijzen bestaat Heilige

en

genoemde momenten.

apologetische manier van bewijzen.

Schrift,

dan de

tegenover

inspiratie

der

daarin, dat

men

als

advocaten van de

de tegenstanders met hun aanklachten gaat staan Schrift tracht te bewijzen

door die aanklagers een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen