Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 615

Caput

De Mediatoris Persona.

III.

§

Het

i.

61

Christocentrische.

mensch, het menschelijke en het aardsche, maar ook de engelen en het hemelsche

op Hem, van wien hier gehandeld wordt, wordt teruggebracht. Men wel op de onderstreepte woorden wie die persoon is (de Ethischen zeg-

centraal lette

;

gen Christus) zullen wij straks onderzoeken.

Ten

2*^^

Joh.

Kxi

^a-Tiv,

vooral

1

^'w/j

/)

ro

r,v

en

3

vs.

stuk hebben wij tweeërlei te onderscheiden

onze gedachten

xLtoj iyivero en

4, Travrct. Si

tCjv av^puiTTov.

tpiog

Ding an

ten eerste das

:

tusschen de

tweede das Ding

in

realiteit

het leven en ons bewustzijn van het leven

ideëele

wereld.

:

Zoo ook kan men vragen,

stirty

^'oj>7

sich en

tert

en onze voorstelling

van de

;

h

het Christocentrische vraag-

Bij

realiteit

de reëele en de

;

het leven Christocentrisch of

is

is

onze gedachte, onze voorstelling, afgescheiden van het reëele leven, Christocen-

Op

trisch?

plaatsen

het

laatste

zoowel

nu,

van het bestaan

ook van

(pC)^

in

komt het Coloss.

de voorstelling

in

19 als hier,

:

I

4^^^

rr,q Só^yjc,

8:6;

Cor.

I

1—14;

:

wv aTTxCyxo-jiix ten

dus

;

van ^w/7 (het reëele leven), maar Dus zeggen de Ethischen, wordt van de reëele, maar ook van degedach-

Wie

hier

onder Aóyog

te ver-

zullen wij straks onderzoeken.

ten 5^^ Hebr. sV

beide

sprake van kennisse

niet alleen

;

het Christocentrische hier niet alleen

is,

is

(het leven van het bewustzijn).

tenwereld, atqui ergo van de Theologie geleerd. staan

Op

natuurlijk aan bij de Theologie. 1

Sc

ou kxI sToiYia-sv rohg cKithuxc,

d.

i.

kxI

d.

i.

de reëele wereld;

denkwereld. 'K.ópioq

sïq

XpttTToq, SI ou TTXVTX

'Vria-süq

y.xl

YjfXiTq

SI xLtoïi.

ten ixu

5'^^

Matth.

uoq

h

l^z-jXriTxi

11

:

27

;

nq

olSl rov Trxrépx

Dit

ó.Toy.xXC'^x!

iTrcyiw^arKei,

/ur,

's

oioc kxI

w

met betrekking op de

vooral

laatste

d

Theologie.

Antwoord. Indien

van

waar was, dat wat

het

den Christus

in

zijne qualiteit

roep op deze plaatsen afdoende

Nu

gezegd

is

van den Messias,

d.

i.

van den Messias, dan zou metterdaad be-

zijn.

daarentegen de Messias, de Christus, eer Hij vleesch wierd, bestond

als

de Drieëenheid en ook gedurende zijne vleeschwording

als

tweede persoon

in

tweede persoon qualiteit

soon

hier staat,

te

doen

is ;

blijven

bestaan,

heb

die van Messias en die

ik in

den Messias met een dubbele

van Zone Gods, den tweeden per-

de Drieëenheid.

in

Over de verhouding en werking van deze beide spreken wij later bij de leer der communicatio idiomatum. Maar wel moet reeds nu opgemerkt, dat niet alles wat geldt van den tweeden persoon, geldt van den Messias.

En wanneer

ik

dus lees

in

de H.

Schrift, dat

gepraediceerd wordt van den Christus, dan moet ik wel onderzoeken, of van den Messias of van den tweeden persoon der Drieëenheid gezegd wordt. staat duidelijk aangegeven, dat hier sprake is van den tweeden 1 Hebr. 1

iets

dit

:

persoon

;

van dien

God olsq

heeft in den laatsten tijd tot ons gesproken door zijnen Zoon,

wordt gepraediceerd, dat

Hij v/ siS hei x7rx6'yx(T/xxT7,qSó^r}qTs~j(disü:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen