Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 949

;

Caput De

De Mediatoris

V.

grondfout van

maar

niet

voort

—

de

dit stelsel

dat volgens

is,

Rome

Christus wel de eeuwige

Uit

heeft.

Middelaar. 133

d.

eene vloeit

dit

De eeuwige

opgelegd.

in

ongeval

allerlei

de zondaar van het aangezicht

de plaats der eeuwige verdoemenis

in

en

lijden in dit leven

en eindelijk

in

den

dan

op,

de

is

nog wel

't

straffen

tijdelijke

droeg alleen de eeuwige."

begrijpen,

te

gedragen"

Was

—

men

dat

maar

zegt

Roomsche standpunt

het

juist,

tijde-

tijdeiijken

men

't

Evanheeft

men beweert

dat

niet,

:

de

;

„Christus

dood. Welke van die straffen heeft Christus nu gedragen ? Slaat

alleen

rest

het paradijs tijdelijke en eeuwige straffen

in

straf bestaat daarin, dat

des Heeren verstooten wordt

gelie

de

al

en wij moeten dus daartegen vooral ons geschut richten.

Aan den zondaar nu waren

lijke

De plaatsbekleeding v.

7.

gedragen

straf

tijdelijke

§

Officiis.

„Hij

:

dan had Christus

op aarde een heerlijk leven moeten leiden, daarna, na zijn dood, in den poel des eeuwigen vuurs moeten geworpen worden, waarvan ons dan een engel of God zelf het bericht had moeten brengen. Maar van dat alles zien wij niets eer omgekeerd lezen wij, dat Hij hier op aarde een „Man van Smarte" is dat Hij gestorven

geweest,

gens dat

zou

alles

maar ten derden dage weder opgestaan.

is,

dus veeleer

er

volstrekt niet de eeuwige,

maar

juist iets

voor

zeggen

te

Vol-

dat Christus

zijn,

alleen de tijdelijke straf droeg.

Christus moet beide, de tijdelijke en de eeuwige straf gedragen hebben, zal

aequivalens

pretium

een

er

oneindige

intensiteit

dat

;

is

De eeuwige straf karakter. Nu kan

zijn.

haar

vorm hebben

eindigen

duur met een oneindige maat. De zondaar

óf een eindige

eindig v/ezen met een eindige maat;

gen dan door een oneindigen duur

;

daarom kan

Het

lijden

pretium

wat Christus op

zichzelf aan

dige

van

intensiteit

zijn

voor

de oneindige

recht

exponent,

die

het

„Lama,

ingezien

is,

multiplicator

lama sabachthani"

Hemdeoneindigeduur. dus

maar

niet te putten uit

alleen uit de onein-

de predikatie op

in

komen.

het gevoel van verlossing ligt

't

hellelijden geleden heeft en toch kan eerst,

gewezen, dat Christus het eeuwige

waar dat

bij

straf is

Zeer zelden wordt er

persoon.

een

een oneindige persoon; Hij

is

kruis geleden heeft,

't

óf

dus een

straf niet dra-

de oneindige

met een oneindige maat en dus vervalt

aequivalens

;

vandaar de worm, die nooit ophoudt en

vuur, dat nooit gebluscht wordt. Christus daarentegen

kan daarom

een schepsel

is

hij

in

een oneindige intensiteit

maat met een oneindigen duur,

tweeërlei

:

een straf bestaande

is

dus niet

—

in

maar

Die oneindige

de druppelen bloeds alleen in

't

;

ook

niet in

oneindige karakter van

Christus persoon en wezen.

Maar tijdelijke

staat

dit

zoo,

dan moet ook de tegenstelling,

maar wel de eeuwige

straffen

gedragen

oneindig groot niet voor vermeerdering vatbaar

even

veel, al doet

men

er 10,

100 of 1000

bij.

is.

alsof Christus niet de

heeft,

wegvallen,

Oneindig groot

blijft

omdat altijd

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen