Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 612

:

LOCUS DE Sacramentis.

138

bekeeren

zich

„Bekeert

volgde. 2e

maar was een

zou,

en een iegelijk van u worde gedoopt" enz.

u,

De doop van den Heere Jezus. Het was niet noodig. Het zegel kon

bekeering artsenij,

3e

waardoor

Wat

zou

Hij ten leven

van

wij

op de voorafgegane bekeering

zegel, dat

Doop

den

geloof ontbrak Hij natuurlijk

gekomen, kon

zijn

Acta lezen.

in

gebracht, daarna door Ananias gedoopt.

Eerst

den Heere

in

niet,

ontvangen, maar een

Hij

met aannemen.

werd Paulus

tot geloof

Petrus roept op den Pinksterdag

uit

„Bekeert u en een iegelijk van u worde gedoopt." 4e

De

5e

Heeren

des

uitspraak

de volgorde, en

blijkt uit

Matth. 28

16

:

De verkondiging van

19.

:

Mare.

Het geloof praecedeert

16.

;

dit

de antithese.

uit

het Evangelie gaat aan

den doop

vooraf. 6e

4

Ef.

7e

genadewerk

het subjectief

Gen.

15

:

Rom. 4

6 en

:

(julx

11.

10,

en dan eerst

Trlcrrtg),

-V

fi^-Tma-fxy..

Abraham geloofde en ontving

eerst

de instelling der besnijdenis.

later

De

Be

Steeds

opvatting der christelijke kerk, ook

£§

de drie Formulieren gegeven.

in

sprake van de versterking van het geloof door de sacramenten.

is

Tot die is

Achtereenvolgens worden genoemd: het objectief genadewerk

5.

:

Kópio,:),

(ca,-

stelling

dus

'^•y-'^l'?,

van het geloof

komen niet

2

(Ef.

:

ook

wij

uit

5—10), daar

M

Rom. \0 Ao. Trirrrtq En waar men komt op den wortel

thetisch, daar volgens

het sacrament.

valt elk instrument

:

weg, en

is

het geloof

eene gave Gods, een scheppende daad.

dan nu

Als

II.

hoe

kan

de de

dat

Niet,

kerk

vaststaat, dat het

weten,

kerk

persoon

De

een oordeel te vellen.

ook

kunnen.

niet

iemand des Heeren

De is,

wie

bij

zaligmakend geloof verondersteld wordt,

dit

intimis

non

onderhanden

objectie der Telobaptisten uit

zijn

vaak

bij

:

wie

om Zij

niet ?

hierover

zou het

„wij onderzoeken eerst of

eigen woorden", gaat volstrekt niet op.

Ook

de Telobaptisten werden ook

;

is

de hoofdbedenking tegen den kinderdoop weggenomen.

had hierop meer den nadruk moeten leggen, dat de kerk niet

thetisch,

zekerd Als

wel

hypothetisch

van

bij

Men

volwassenen ook

iemands aandeel aan Christus kan ver-

zijn.

dan

niet

de doop steeds hypothetisch plaats vindt, moet de kerk zich daar

onthouden ? Immers,

in

dubiis abstine

de kerk voor deze moeielijkheid, en

moet

en

neemt,

bitter teleurgesteld.

Hiermede

dan

is

iudicat Ecclesia, sed Deus.

volwassenen berust de doop op hypothese

bij

aanwezig

geloof

voor persoon

zij

het sacrament bedienen.

in

!

Maar

altoos en

gehoorzaamheid aan

's

bij

ieder staat

Heeren Woord

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen