Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 698

Locus DE Christo (Pars Prima).

150

en tot de Drieëenheid komt men door den Zoon, en tot den Zoon komt men weer door den voorhof der incarnatie. Het is daarom afgoderij, te bidden tot Christus en tot God als tot twee verschillende wezens. Uit het centrum mogen niet twee stralen divergeeren er mag geen duiteit zijn in ons bidden. De religie moet altijd één punt hebben, n.1. God, waarop zij zich richt. Maar

eenheid

;

;

op die

van

lijn

geloof zijn verschillende stadiën.

het

op de incarnatie

eerst

altijd

soon der Drieëenheid en zoo

Nu kan men op

in

moet den toegang

wil,

De classieke plaats hiervoor is Gal. 2 één weg is ter zaligheid, n.1. de ttItti^ :

En omdat alle TTiTT'.c

zonde

TriTTcc

wezen

het eeuwige

op Christus

als

is,

tot

wezen komen, maar

den vader

Christus zoeken.

in

16; daar wordt gezegd, dat er slechts

en deze

zich niet richt

zij

daarom

richt,

richt zich

zelf.

verschillende wijzen tot het eeuwige

wie de volheid hebben

Het geloof

dan op den Christus, zoo op den tweeden per-

;

altijd is ciV 'lr,c-:jy Xpic-rsy.

op God, en de Apostel

hier

deze woorden tienmaal sterker de

ligt in

Godheid van Christus opgesloten dan op enkele plaatsen, waar Christus met

name God genoemd wordt. 60 De Apostelen stellen Christus altijd voor als rechter gelijk dit doet, cf. Rom. 14 10 etc. 10, II Cor. 5 70 De Apostelen getuigen, dat heel het verlossingswerk, heel :

verbond uitsluitend

de erkenning van

rust in

Ts~j

Godheid

waarmee zij maar

wanneer

trekken of meenen dat de

de

SCvxu'.c

verlaten heeft, alles wegvalt en de Schrift heidensch of

Maho-

zijn

Hem

0c;-:

zelf

het genade-

goddelijk vermogen,

't

Christus in het lijden zijne menschheid ondersteunde, zoodat,

een oogenblik

ook

Hij

:

in

twijfel

slrrix,

medaansch wordt. Christenen,

Wij,

weten dat God verschil

ligt

verschillen

leeft

alleen hierin, dat het

de zondaar verzoend wordt. stantis

articulis

Apostelen

aan

cadentis

om

ter

uitspreken, dat Hij de

staat en valt dus de heele

En dat

Ecclesiae.

wegneming van

ïyw

5

straling

ïyw

rxc

K/.i'u

Tz'j

rot.

zesmaal

d.

ï-TTTx

is

'xSc-j

y.xl

Kerk mee

;

est

wordt door

de

verklaart

.zet

op het Aposto-

kxI ïo-'/xtoc.

SxArij,

to'j

aan den dood

Tyiófj,xTx Ts'j ÖcïO, d.

dat drukt zijn God-zijn dus

;

nu

OösS had. Jezus wordt genoemd:

s-ItIx

gezegd, want het schepsel c.

artikel

allen twijfel door Christus zelf te laten

de Alpha en de Omega; de -rfWoc :

maar het

;

Christendom het middel openbaart, waardoor

Daar

merken wij op, dat de Apocalypse de kroon

Eindelijk

b.

Heidendom, dat wij wel

en sterven.

lisch getuigenis,

a.

het

dat wisten ook de heidenen

;

op de Godheid van Christus, die waardij heeft gegeven

gebaseerd

zijn lijden

80

et

van

daarin

niet

en de zonde haat

de

Heere

zelf i.

:

;''Jz

alleen

van God kan

onderworpen.

den Heiligen Geest

volkomen

zelf

wat

in zijne uit-

uit.

tx-jtx

tx ïpyx m-j

—

wat van

een kerk door geen mensch kan gezegd. in

e.

doet

;

de zeven brieven aan de gemeenten verklaart de Heere, dat

Hij

neemt den kandelaar weg en delgt

uit uit het

boek des levens

Hij alles ;

Hij stelt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen