Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 143

§ een

sluimerend bewustzijn

tentieel

Zoo ook

mensch. aan

de natuur

in

121

mensch

zitten alle

po-

alle natuurlijke

vermogens van den

een graankorrel hebben wij een even sterk het

in

zit

elk

van het geloof kunnen wij geen

niet alleen

in

:

De kam van den haan

raadsel. ei

Dus

maar evenmin van

hebben,

voorstelling

Fide.

De vermogens van

is.

kleine kind.

het

in

De

8.

ei,

maar

maar eens

tracht dit

in het

te wijzen.

Het voorwerp van het zaligmakend geloof. Bij het geloof sensugenerali was het voorwerp: God. Het zaligmakend geloof

waarmede

het bewustzijn van den band,

God van

ontfermingen verbonden

alle

Het algemeen geloof

zijn.

gespecialiseerd. Bij het algemeen geloof v/as het de

God

Middelaar

God geopenbaard

is

gekend

die Middelaar alleen

door gezanten

in,

En omdat

Hij dat

het uitwendige. Dienvolgens

in

voor

zelf

Maar vóór en na

zich.

dus hier

Christus.

nl.

is,

moet

ons spreken. Vandaar het verband met de Schrift

tot

hadden Jezus

in het vleesch.

is

band aan den almachtigen

Schepper, maar hier treedt een middenschakel

als

is

zondaren aan den

wij in Christus als

dien

tijd

;

Die

daarom kan Hij óf zelf óf

de apostelen

een getuigenis

is

noodig, waardoor de Christus aan de zielen kan geopenbaard. Aldus treedt de Heilige

Schrift

tusschenschakel

als

in,

maar

niet in

magischen

zin,

zooals de

Lutherschen en Neo-Kohlbruggianen het haar laten doen.

De nadruk

op

valt

de

moet gepredikt worden Christus

opnemen

den Bijbel

in

;

te lezen

maar iemand,

;

a.y.on,

wij

komt

daarop

kan

hij

;

niet

't

't

in

lezen van de Schrift.

Iemand kan

worden door prediking

hem

verspreid werd door de drukkunst

—

Christus

zalig

worden zonder

of getuigenis

van anderen,

Daar nu in werd noodig, dat de Schrift

niet leest, doet zonde.

vervalscht, daar

is

De

ons bewustzijn de gestalte van den

alles aan.

die den Bijbel heeft en

de Middeleeuwen de Christus

op

moeten

opdat wij toch

't

zuivere beeld van den

Christus zouden hebben.

Waarom moet zondaar dat

is

wél,

waarin

niet

die

weg gevolgd voor de ontwikkeling van

iemand, die niets uitstaande heeft met geloof

maar met omgekeerd

alles

zijn

zeker,

hij

Een heeft

Hij heeft een uitgewerkt bewustzijn,

geloof.

verkeerd staat. Tegen

het geloof? ;

valsch bewustzijn nu, moet een zuiver

worden overgeplaatst. Vandaar, dat de Heilige Schrift, als er sprake is van geloof, keer op keer niet den eind-terminus noemt, maar zich bepaalt bij de tusschenschakel

„geloof

het

in

den Heere Jezus". Die formule nu

Deze formule

een elliptische, ver-

omdat

er al het onderscheid tusschen

algemeen en het zaligmakend geloof

in ligt.

Het geloof kan zich echter nooit

verder uitstrekken dan in-zijn in Jezus zijn. tieel

is

juist,

korte uitdrukking.

—

't

is

wezen. Zal

Gaan

geloof, dan blijkt, hoe

wij

er geloof zijn in Jezus,

dan moet

er

ook

nu terug van het dadelijke, naar het poten-

ook het potentieel geloof

niet buiten Christus

omgaat.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen