Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 693

!

Caput

med

is

het zoo onzinnig,

differente zaken.

God

petrefacten

God,

in

om

God.

is

145

Mohamed,

Eenerzijds

beide met elkaar te vergelijken

te willen verklaren als

Leg Islam en Evangelie naast

dwaas.

is

Deze Messias

5.

:

Daarom

de Christus-vereering op gelijke wijze

med

§

hun hoogachting voor Mohamed, hebben nooit uitgeroepen Moha-

al

God.

is

:

De Mediatoris Persona.

III.

danen, met

:

;

de liefde voor Moha-

dan ziet men twee totaal wees op een transcendenten,

elkaar,

die altijd

anderzijds het Evangelie met zijn levenden alles bezielenden

;

Christendom en Mohamedanisme

Christus ons geopenbaard.

twee gelijksoortige verschijnselen

;

het zijn tegenhangers

op schier

zijn niet

elk gebied.

Zie slechts de Handelingen der Apostelen; als Petrus optreedt op het Pinkster-

dat wij in Jezus niet te doen hebben met een menschelijk wezen, maar met God zelf. Even duidelijk spreekt Act. 3 16 een mensch kan uit den hemel niet werken op aarde (wel volgens Rome; cf. de heiligen-aanbidding).

feest, blijkt,

;

:

Waar de

Apostelen dus zeggen

schrijven

zij

7

60

:

30

De Heer

:

den hemel deed

uit

aan Jezus goddelijke mogendheid

dit

wonder, daar

Zie voorts Act. 4

toe.

:

10, 12;

etc.

ook op hun

Let

De Apostelen

citaten uit het O. T.

citeeren en passen

op den Heere Jezus toe alle plaatsen uit het O. T., waar de Godheid van den Messias wordt geleerd in de duidelijkste bewoordingen; cf. prae aliis Hebr. 1. Let behalve op hun optreden en citeeren van het O. T. eindelijk

40

hun eigen uitspraken van Johannes

van

:

Paulus:

3:9;

Act. 20

van Petrus:

:

1

Phil.

deze plaats

1

was", zelf

;

wees

n.1.

Joh.

1

:

1

;

I

Joh. 5 Col.

1

20.

:

Hebr.

15;

:

1

2,

:

3; Eph.

8,

11,

20

etc.

2:6.' kunnen verstaan, moet men

te

eerst vers

1—5

lezen; door

wordt de exegese van dezen tekst beheerscht. „Hetzelfde gevoelen

zij in

hoogmoedig, maar nederig

niet

nu de a

is

"Slopwr.

o ö

p

;;

wezen,

nooit

is

door „gestalte". 10

I

;

;

hetgeen

u,

in

Wat

staat

Christus Jezus

acht een ander meer dan u

per aspera ad astra

Wat

lijk

:

voorafgaande?

in het

1

28.

het voorafgaande toch

nu

:

2:6; Rom. 9:5;

Petri

I

Exegese van

Om

Joh. Phil.

ook op

die zijn

;

Omtrent

£ 5

•:

?

maar vorm, forma dit f^opon

;

daarom

het

is

bestaan drie opiniën

bij

ons vertaald

:

sommige exegeten meenen, dat i^opipr, eigl. beteekent wezen; aldus verkeerdeChrysostomus en Athanasius tegenover Arius in hun Christologischen strijd,

20

andere

exegeten

zeggen

:

bij

fj'.:p(pr,

heeft

men

alleen te

denken aan de

uitwendige glorie, den vorm zonder het wezen. 30

uiting

Om

nog anderen van

't

!J.op<pr,

leeren, dat

onder

f^optpr,

verstaan moet worden de vorm als

wezen. te

verstaan, moeten wij eerst vragen, wie met „jV' bedoeld

Christus incarnatus of Filius Dei ante incarnationem ?

is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen