Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 478

LOCUS DE Sacramentis. de

c.

Ecclesia,

dominium

als

De tweede

dezer drie valt

in

uitloopend op het regnum

Christi,

gloriae, gemeenlijk „Eschatologie" of

„de Novissimis" getiteld.

twee onderdeden uiteen

:

„de medio

Verbi", en „de medio Sacramentorum".

Door terstond reeds den Locus de Sacramentis te behandelen, wordt de Locus de Ecclesia en de Verbo als afgehandeld en bekend

dus

ondersteld.

Toelichting.

Men kan maar

volstaan

niet

maar deze moeten

met op de

rij

af eenige loei te

behandelen,

leden van één organisch geheel worden gerubriceerd

als

mag verzonnen, maar moet Zoo men Theologie behandelt,

en wel, naar een logische gedachte, die maar niet

opgevangen dan

uit

men

het object, dat

behandelt.

moet ook het systema Theologisch

zijn

de Openbaring Gods van Zich

;

voorwerp der Theologie, moet het organisme van het systeem vormen en beheerschen, De oude methode zal men dus moeten laten varen, Zelven,

het

—

niet elke locus

mag

afzonderlijk behandeld, zonder verband,

maar het leidend

beginsel van de Dogmatiek moet uitkomen.

Daarom hebben Gods d. w. z. de ;

verband met wat

vooropgesteld de leer van het

wij

van God, voorzoover wij

leer

niet

God

God

Ook de Locus de

is.

Vervolgens moet worden besproken, wat van

Tusschen

werken.

Voor

Gods.

nl.

en de

en de Deugden

Trinitate behoort hier dus

God uitstraalt

Werken Gods nu

is

er

bij.

naar buiten. Zijn

een verbinding.

een plan, gewoonlijk genoemd, de Raad, de Decreten

was derhalve het eerst aan de orde, want daaruit vloeit al het Met den Locus de Opere Dei is het dus eigenlijk uit. Alle

Dit

werk Gods

voort.

daarna volgen, liggen hierin gesubordineerd.

loei, die

werken Gods

In die

wat

Wezen

het

werken bestaat

zijne

Wezen

zichzelven denken buiten

in

bestaat,

staat

vooraan

En

ontstond.

dat

in

zijn eerste werk de Schepping, waardoor werk der Schepping moet onderscheiden :

tusschen de verschillende deelen, totdat men aan den Locus de Homine komt, het Summum in Gods scheppingswerk, wijl in dien mensch Gods beeld uitkomt. Theologisch verstaan is het de ócK^a/? der scheppingswerken Gods, waar de mensch als creatuur, als opus Dei voorkomt, en wel als Imago Dei. organisch

Hierop volgt de Hamartologie, de Locus de Peccato, die ook theologisch moet verstaan bezien,

worden. 1^

uitgeweken.

Zoo

door het afbuigen

werk

Het

zooals het is

uit

is

het

door

dat

toch,

God

God

schept,

Peccatum de aanleiding

den door

God

Het tweede groote werk Gods

is

kan

gesteld en 2e zooals

in tweeërlei

stand

het uit dien stand

is

der verandering ontstaan

gezetten stand.

dat der Herschepping, óók voortvloeiende

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen