Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 845

Hoofddeel Romeinen 8 Tcü

i/isï/

29

:

terwijl in

Ada 2

Tpoymya-si

to~j

Nemen kunnen

'.

2

23

:

o'Cc

leert

ons

29 de

:

cIk axf^o-ara

:

ó

dan zien

aan de

Trpsyvioa-i,;

Tov Kxlv xLtcü zv

S-sïc:

nam om de

men

licht

eene zekere praescientia, waardoor

God

:

en de geheele praedestinatie

is

daden der menschen boekt. Dit

die

niets anders

echter dwaasheid is

let

;

de omgekeerde orde gevolgd

is

God hen

het

in

ligt

Was

verstoot.

niet

betoog onzin

geheele

zijn

;

er

hier

is

11

:

2

niet verstooten

de reden, waarom

dus de praescientia bedoeld, dan zou het

wordt ons een motief gegeven, waarom

er

;

dat

dit,

Rom.

bijv.

wordt gezegd, dat het

van de verkiezing. De Tpoyv^cnc

feit

dan

men dan ook

het duidelijk, dat het verband de

mogelijkheid van zulke opvattingen aanstonds weerspreekt. Zie

van het volk

God God had

De menschen doen dus wat

zoodoende

is

op de overige geciteerde plaatsen, dan

Daar

zich de

dat

hoe het gaan zou, en toen God zag, wie boos

praescientia, zag vooruit

God

maatstaf

dit als

Kaïn een doodslager zou worden.

en wie goed waren, heeft Hij daarnaar gehandeld. zij willen

God

te bepalen. Op die woorden beriepen Roomschen en Lutherschcn. Men stelde,

wijl Hij zag, dat

kxI

den schijn heeft alsof

voorafgaat daaruit zou

praedestinatie

Socinianen,

Kaïn verwierp, eerst

Trpoiyvfjij

ónuetXxTe.

vooraf zag, hoe de een of ander zich zou gedragen en hoe

Arminianen,

155

tc'^tov rf, dypta-fMivr, ftoDkr,

:

wij, dat het

TTpssptcrjusc

is

enz.

cro/x/xópooix; T?,g v.y.óyoi;

7rps''jipirn

avófx'jiv TTpoa-TTq^xvrtc

yj.'.po>;

TrpoyuCia-i,;

dat de

afleiden,

kxi

Petrus tot de Joden zegt

ïkSotsu Stx

Bsoï/

poéyv^j

tt

'óti

Het Schriftgebruik

2.

wij deze plaatsen samen,

Rom. 8

in

zegt:

Cap. 11

ixWcï/.

§

VI.

Hij

vooruit besliste, dat Hij hen tot het heil zou brengen.

Nog

duidelijker blijkt dit uit Acta

orde voorkomt het

;

de

voorafgaan van de

tegenover

de

1 Petri 1

Voorts richten;

Gods

niet in

hier

geen

wordt

er

woord den

wel

dan

in,

geput ZOU worden

is

:Tpoyu'.iTic

zin

met de uitspraken

der

omgekeerde

-rpsyv^oa-ii;

de plaatsen

uit

Petrus

zekere praescientia was.

dus het verborgene, waarvan

Trpoyui^a-it; is

volgens

iets,

de andere

gebeuren

de

de praescientia zich kon

waarnaar

van Jezus'

voorstelling

feiten.

leven enz. maar van het

Lam

was aangewezen om de zonde der wereld weg te dragen. komt 5 malen in de H. S. voor, waarvan vier malen terwijl

niet in dien zin

H.

van het proces noemt, die het

de

later te

van

van praescientia,

zou toelaten,

Hoe komt

de

uit

gehandeld

niet

;

in

Al de argumenten ontleend aan

daar de TTpsyMo-n; geene praescientia, want

terwijl

is,

sprake

dat van eeuwigheid

Het

ting

20

de openbaring

is

23, omdat daar de zaak

:

toelaten, alsof de

Trpoyvójcri^ staat (pxuepi^creg

(pxvs.p(.icnq

-Trpoyv^^Tiq

:

2

Tpsyv^Mtric.

Tpsyv'.xTic vervallen dus, terwijl

evenmin de voorstelling Zien wij

vóór de

opirr/xoc

nu, dat

S. in alle

men

ééne plaats, die op zichzelf die opvat-

kan worden verstaan, daar

botsing komt, en

worden saamgevat tot

zij

in

zij

anders

bovendien de schakels

het begrip van

Trpoyvüic-c^.

de valsche exegese overging en het woord

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen