Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 659

§

Weer

183

signis praecursoriis.

begint de apostel met de betuiging, dat

gehecht gevoelt, dat

zich

De

4.

hij

aan het vleeschelijk

Israël

de Joden

blijft

zijne vleeschehjke betrekking tot

hij

gevoelen.

„Heeft

God dan

zijn

volk verstooten ?"

Dat vroeg ook een

(vs. 1).

Elia,

wiens

oog voor de kern van Israël niet open was (vs. 2 en 3). Maar Gods antwoord daarop was „Ik heb Mij zelven nog zeven duizend mannen overgelaten, die de knie voor het beeld van Baal niet gebogen hebben" (vs. 4). En gelijk het in zijne dagen was, zoo ook is het altijd geweest en zoo ook :

het nu (vs. 5).

is

Dan

volgt

in

onbereikbaar

een

komt

het

eene

9

vs.

dat door

schijnsel,

de

uitspraak

klare

na

ideaal

;

het

maakt dan ook

Dat

is

die

voorzegd, zegt vs. 8

des

Avondmaals, „de

was gekomen voor

Xv.(x(j.x

„De

11.

;

tafel

;

grijpt het

ttw/jwo-^c

—

door de

in

schipbreuk

maar toch het

''y.Xoyr,.

waarover Paulus

tafel",

des Heeren", die

hier spreekt^

de christelijke „kahal"

Onder deze

het altaar der Joodsche.

Israël als natie jaagt

fiasco, het lijdt

ten gevolge van zijn valsch ideaal tot de

ideaal wordt gegrepen, en wel het

is

de verklaring van dat ver-

als

geheele geschiedenis heenloopt

rpk-xiC^y.

verstaat

hij

den geheelen Joodschen eeredienst. Heeft dat alles nu een doel ? vs.

11

v.v.

Hun

val

dat doel, dien dieperen achtergrond geeft

aan:

was maar

wekt jaloerschheid è'3-yy]

Ja,

bij

niet enkel

om

te vallen

neen, hun val draagt vrucht,

;

de anderen en wordt oorzaak, dat de

o-wttj/j/z

ook

tot

de

komt, dat de „kahal" van Christus zich over de heele wereld uitspreidt.

En nog dieper gaat

hij

daarop

met

in

12

vs.

:

hier raakt Paulus

den hart-

van de heele kwestie aan Er is maar niet alleen een TrxpaTrTwfMx, doch komt ook eens na dat 'Trxpk-Trr^^iMx een rA/^^Gj^aa van Israël. Van de beteekenis van dit laatste woord hangt het af, hoe we de verdere positie van Israël hebben te verstaan.^ Wat beteekent het dus? Paulus hoopt volgens vs. 14 Tivkq i§ airwv nog eens te behouden en daarom drijft hij de prediking tot de heidenen zoo sterk, opdat hij door de zaligheid der heidenen hun tot jaloerschader

:

er

:

heid mocht verwekken. Vs. 15

a.Trsf^okr,

slaat terug

Trpba-kri'^iq

5rA/7/jcü^a

„

moet dus

„

niet

op „

5ra/?axra)^a TrXhpuifxx

verstaan

van

van „

VS.

12.

„

„

„de volheid van Israël"

in

den zin

alle {TTxyn^) Joden", maar „van nyic." Hadden de Joden den Christus niet gekruisigd, dan ware er geen KXTx?J,xy^ geweest. Maar nu Israël den Christus heeft gedood en zich door dien dood ten val heeft gebracht, nu is het in zijn ttxpxtttwjux oorzaak geworden van de

van „de bekeering van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen