Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 288

Locus DE Magistkatu.

260

menschen eene wetgevende macht geweest en dit is juist de hooge absolute beteeicenis van de wetgeving op Sinaï en in de woestijn, dat God de Heere Zelf rechtstreeks als Wetgever optreedt en daarin het theocratisch gezag over Israël

De

gefundeerd poging,

heeft.

den laatsten

in

komen loochening en op Elke

standpunt,

waarop

zij

en

de theocratie

loochent

aangewend door de

de nnin achter de

is

historisch-critische studie te

"'X''?^

schuiven

menschelijk brein eerst later

uit

een vol-

is

van het theocratisch beginsel

zetting

de nnin

alsof

voorstelling,

tijd

om

van het Oude Testament

Israël.

in

opgesteld,

is

een onderste boven keeren van het

gelijktijdig

Iedereen, die dan

de profeten zelf staan.

ook de noodza-

kan met dergelijke verkeerde voorstel-

kelijkheid der theocratie heeft ingezien,

lingen niet meegaan. 20.

de tweede plaats merken

In

God de Heere

we

hier op, dat

de koning van

Israël, d.

i.

gezag rechtstreeks uitoefent door de urim en de thummim

Zijn

Daarmee

en door de instelling van het profetendom.

trad de Heere Zelf oor-

deelend, leidend en sprekend onder Israël op.

Men moet om houden, dat hier

het alles

Heilige der Heiligen,

wezen van de

theocratie

te

hangt aan de praesentia Dei

waar de praesentia Gods

is,

verstaan wel

door de praesentia Dei

reëel

sloot de praesentia

en

koningschap

elk wereldsch

in

is

van God

tabernakel en

in Zijn'

en

het

overgebracht.

medio populo werd de theocratie

in Israël buiten

oog

in

de praesentia Numinis Divini,

die later uit den tabernakel naar den tempel van Zion

Eerst

het

in

sancto sanctorum,

in

in

in Israël

Zijnen tempel

uit.

Hiermede hangt dan ook saam, dat God de Heere Zelf

in Israël als

Rechter

we dat zien in 't gebeurde met Dathan en Abiram, in de oordeelen door God over de weerspannigen in de woestijn uitgesproken. Er is dus geen God van verre, die aangeroepen wordt om providentieele hulp, gelijk wij optrad,

zooals

en

volkeren doen, maar er

alle

is

—

rechtstreeksch onderling verkeer van Israël leeft niet

en

dit is

God met

de theocratie

Zijn volk en

in Israël

Gods oordeel

;

een

van het volk met God.

onder een menschelijke wet, maar onder Gods wet

menschelijk oordeel, maar onder

—

;

niet

onder

het steunt en vertrouwt niet

op

menschelijke leiding, maar op de leiding Gods.

Vraagt

raël

men

nu,

koningen

hoe het dan zijn

opgestaan

wij er buiten), dan luidt het In

te

antwoord

verklaren in

David en

is,

zijn

dat toch in

geslacht (Saul laten

als volgt.

de kerk bestaat er geen theocratie, maar Christocratie. Christus

over Zijn kerk, en niet

God

Is-

Drieëenig.

De

is

Koning

kerk wordt tot aan de Parousie toe

geregeerd door Christus als Koning en wel door Christus naar Zijn menschelijke natuur.

De mensch

Christus Jezus

is

van Godswege met gezag en macht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen