Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 80

LOCUS DE SalUTE.

58 „onschuldig"; ten 2e hJij

zadiek

gedragen

anderen

„mijn

natuurlijk

nu

en

Hij

de

rechtvaardige

Weer de

3.

:

over elkaar staan de

hebben,

bracht

kan

geven

de „mazdikim" het geval

53

In Jes. fes. /

53

11

:

6

Cor.

schen en geheiligd."

yjopiau

want dan

Absoluut tegen

betreft)

dan

ook steeds

ïv

y,x\

—

zin

to~j

(d.

w.

;

geheiligd

—

centraal.

rjU'^iv.

z.

wat de óuó/xy.rc

is in

tot

zijn

Wij

rechtvaardigmaking.

door

gewasschen,

Rom. 8 ^iKy.iM(T'.c,''

ontbreken, óiKoiiuia-iq.

:

dan

de

toch

Ten

pas de

zegt

^ó^y.rnc. zij

2e wijst

^r/.yjtAfnc.

bij

Dus

Als

men

Nu

ook

Toch

is

niets

deze

„'v ro) óybfxy.Tt to'j

afgewasschen en

is

wat de smet

Afwasschen

XpiTToïj.

is

dan

praeterita.

de Schrift twijfelachtig èn exhibitief èn ;"

„Hij heeft

SrKxlwTcc

gerechtvaardigd

eerst

Nu

met „gewas-

plaats

qualitas betreft,

Ts~y

in

justitia.

door een wil hen allen

om

in

komt

alles

de beteekenis van

in

Jezus' wil

„voorverordineering,"

kan, zegt men, ten

den gewonen

Christus) dan

opvat

1^

in

;

h dan

door

zijn

cvbuxn

bloed

Xpio-rs^.

„roeping," dan

„de heiligmaking," niet

genoemd en dus moet zij begrepen zijn in de Rome op de volgorde. De J?>:x/oj<rM gaat niet vooraf

wordt

(zooals wij dit thans

volgt

wil geheiligd en dies zijn wij justi

zijn

Rome

30.

zijn

hier

bedoeld

„uitwendig van de

:

Neemt men nu „afwasschen"

men

als

recht,

;

en uitwendig tot daden van

op

de absolute heiligheid

zin en ayiyXeiv centraal (dus

volkomen

dit niet

afwasschen van de schuld der peccata

:

Het woord „«^ia^e^v" daarentegen „heiligen"

er

B-esj

h

;

maar dan doet deze

centraal in Christus. „Ik heilig mij zelf voor hen ;"

is

van de „heiligmaking".

En wel omdat

ri ITvci^xr;

de Schrift

parallel.

^iKxl'jio-c^.

hier gelijkluidend zijn

veranderd

kan wel

dat reëel in ons, niet

is

in

de

en

uitspansel)

doen aannemen van de

spreken

te

zin

hier alleen sprake

is

exhibitieven

in

moet

SiKXMcrti:

:

onwaarschijnlijk.

'Iy;<rcD,

het

Hetzelfde moet dus ook met

justitia.

hier het

justitia,

rechtvaardigheid aangedreven"

geheiligd

;

een onderwijzer kan niet justitiam infundere,

;

van de

zonde afgewasschen, inwendig van

verklaring

aan

star

de afwassching, de heiligmaking en de

Hier

Nu zeggen de Roomschen

ter zake,

een

als

tegen-

;

die de kennis aange-

zij

zijn.

aanbieden der

11.

:

kennis aanbrengen

de objectieve, hier de subjectieve rechtvaardigmaking

// het

:

zien zal, dan kan

iets

er velen rechtvaardig

zal

deze twee staan niet tegenover elkaar, maar loopen

getuigenis

hij

van

last

een zeker getal, der uitverkorenen

schitteren

„maskilim" onderwijzers

zijn

wel

den

is,

^

i.

(^?J^ is

^.''Stf^

zullen

„«i^nxD, of juister:

Nu

d.

vrij

maken" maar op de redemptio en moet het dus

justitia

velen

daarvan

tengevolge

heeft

beteekenen „rechtvaardig stellen".

Dan. 12

van schuld

die

als een,

knecht

op het instorten van

niet zien

dat Hij een last op zijn ziel draagt, terwijl

blijkt dit hieruit,

Christus

als

is;

niet

den Locus de Salute doen) maar eerst de

hier

is

de beteekenis justum reddere.

xA/o-.'c

en dan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen