Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 239

§

worpen

en

zijn,

en

zulks

des

levens

alle

creatuur wel

zichzelf

het

buizen,

absoluut

dan

band der

de

gas

wordt tusschen dan

van

dood

In het paradijs bij

God worden

God

zijne

zijn

van God

Maar

die verbinding met

God, waar-

God

en het somatisch leven van

band verbroken

psychisch

Dat de band der

leven.

heeft tengevolge, dat lagere machten, zich

maken.

chemische machten, die anders

Die

het lichaam in de ontbinding

dus de afgescheidenheid van het leven. En dan eerst

is

Adam

in

dood

vastliggen, kan nooit doorge-

sterven, namelijk dan, als de

en

dus

er zijn

bij

exsistentie

de mogelijkheid van die afgescheidenheid

als

de Bron

is

algeheele vernietiging.

zijn

worden beheerscht, doen dan

f^/^/?

xlixi'jicc,

creatuur

wij aan

blijft,

meester

lichaam

het

verrotten. Die ï,^r,

bestaan

Hij

Waren

uitgaat.

licht

daarop

pneumatisch

het

somatisch

zijn

evenwel

onze

door

het

Kon eenig

Zoo kan een mensch

exsistentie

zoodat

waarmee

tegelijk

wijl /;

Wel kan doorgesneden worden

mensch

ontvangt.

essentieel,

wezen Gods als ^w^, Daarentegen is onderworpen, omdat het het leven niet in moet ontvangen. Zoodra er stoornis ontGod, de Bron des levens, komt de dood. wordt, wanneer er stoornis ontstaat in de

onmiddellijk

exsistentie,

^21

dan zou de mensch natuurlijk

worden.

volgde

sneden worden.

door de

toevoeren,

gradatiën,

vernietigd

losmaken,

donker

huis

geene

en

schepsel

het

het

die

leven

het

aan den dood

een

in

maar

Dei.

het

tot

maar van God

heeft,

tusschen

staat

Gelijk

toevallig,

niet

behoort

het

De nominibus

6.

bestond dus die

t,'w/;

xiwco,; niet

;

meer

niet

is

er

bestaat.

leven kon van

zijn

Wel daarentegen bestaat het eeuwig leven bij den Christus en bij God zelven. Want diens leven kan niet worden afgesneden. En zoo ook bezit Gods kind die ï,^r, yJ.w'.oc^ omdat Gods leven in Gods kind afgesneden.

eenmaal verwekt zijnde

niet

kan afgesneden worden. Alleen maar,

dit

karakter

dankt het niet aan zichzelf, maar aan den wille Gods, die het tegen afsnijding beveiligt.

Nog een

belangrijk punt moeten wij hier aan toevoegen.

de Schrift

In

lezen

den dood tot het leven. o

Tzv Xóyov

o-jk

fj-cu

ky.sii'jiv

wij

namelijk

tzI>

:

18,

e/'g

t\v

24

ïy!j,i

^'jir,v.

:

kfxyy

Aé^w

a>.fj.\v

<,w,y xiwisv,

i^(j>Y;v.

In

1

y.xl

Joh. 3

:

Srx-jxrcg

wordt

als

er

en

^'w/7,

maar dat ook het

een uitgegaan

twee

sferen

zijn

zijn,

en eene, waarin alleen

uit

den

namelijk v^>7

is

bezit

van de

B-xvxtcc. Dit

eene,

is uit

ifirj 'in

ec'u

y.pi(riv

14:

/i^agr^

In gelijken zin lezen wij in

dat wie nog in zijne zonde staat, xTTr^XXcTpcwfu-bzc

schen

?w,7,

yn

:

T7g ^'w/.jrsi

is

Uit deze plaatsen, zien wij, dat er niet alleen eene tegenstelling

3-c5i.

alsof

5

^xvxts-j dg Tr,v

zCBxfxvj ïri fiiTxfiil3r,y.xij.iv sk r;D B-xvxrzv

Efez. 4

in Joh,

kxI TTcrrriMv rcö TrifihxvTi

xA?.x uiTx/3i/3riKiu Ïk

ïpy^iTxi,

overgang

herhaaldelijk, dat er een

Zoo bijvoorbeeld

X,(s>r,

tus-

beschreven

xlu^viog

wekt vaak de

is

voorstelling,

waarin alleen ^x-jxtoc

is

en geen

en geene ^xvxrsq. Daarbij worden dus

^'w/?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen