Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 677

§

was

Christus Jezus te

zich

zijn subject identisch is

oorspronkelijke

met een

en toont het zijdelings

door voor zich

op zulk een wijze, dat

te

dat

in

y-ia-fzci,

Israëls

bestaande,

scheppingen

boven de

uitgaande

God

bezittende

lijn

absolute

Immers

dan tusschen het

blijft

Hij treedt niet alleen

van het menschelijke, maar

Goddelijke

gelijke Goddelijke natuur

ook

Hiermede

autoriteit.

de Profetie

in

uitlokt

weegt,

aanvaardt

—

Deze van

evenmin

God-zijn

zijn

en

voorstelling

in zijne

;

dat Hij

en dat Zijn Apostelen

belijdenis

mag

in

niet bestraft,

Zijn

verward met de philosophische

niet

een tot volkomenheid genaderd Godsbewustzijn, en

met die van eene openbaring der Godheid

gedisponeerde het

strookt,

uitgesproken van

is

omgeving

op

als in zich

maar naam de wereld ingegaan met een KYipvyfix, waarvan de erkentenis dezer Goddepraedicaten de onmisbare spil vormde, waarom zich alles be-

de belijdenis van

zijn

op

Hij spreekt

zelf is

den Messias met wien de Christus zich identisch verklaarde

lijke

dat

heel zijn verschijnen en

in

geen andere keuze

er

uit,

nemen, wat alleen Gode toekomt en dat

getuigenis van Petrus en Cajaphas.

zelven

als subject identisch

to'j

subject, dat de Goddelijke natuur

wijze bezit en diensvolgens

dit rechtstreeks uit

als

Y.xTx(ioX),

Messias profeteerde en was, maar spreekt ook

den

optreden

bewust

alleen

niet

beheerschte en na den zondeval

Y.xTxfioX'f]

historie

God.

is

met het subject, dat voor de

zijn

die

Deze Messias

5.

Goddelijke

subject

als

daardoor geheel de Christelijke

Ariaansche

èn

de

zijne daartoe

met het Messias-subject identisch op en

ontwrichten

tegen

in

Beide deze voorstellingen heffen

menschelijke natuur.

belijdenis.

En tegen de

menschelijke-subject-voorstelling

stelt

de

Heilige Schrift de belijdenis, dat het Goddelijk subject in den Christus

was

de Vader en niet de Heilige Geest, maar de Zoon.

niet

Toelichting. In

II

notvc^vd

Petr.

1

4 getuigt

:

de Apostel

De woorden

tpCcri'jdc

„y.zvmvsI ^v.r.g

de zaak wel genoeg verzekert door Werkelijk zijne

een

er

is

voleinding goddelijke

gevaar

hier is

kccv^vc^

natuur

''vx

bij

i/ue^g

(pC(rc<^)<;"

sprake

is,

doen ons vragen, of men

Christus van de divina natura te spreken.

voor verwarring. T7,a

Stx Tcora-wy yhr.a-^t 9-etxc

Srtixc;

loopt

tpCG-tbn;

Indien een kind van

en

ook

bij

God

in

den Christus van

men dan geen gevaar om

Christus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen