Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 589
college-dictaat van een der studenten
Hoofdstuk op
De
111.
een der Differenzirungen
Maar nu vinden
men
ook
wij
de tweede plaats, dat
in
om
aan menschen gegeven wordt het privilegie
evenzoo specialen eenvoudig
niet
Hem
zin tot
dit,
hun Vader
als
te staan.
God onze Vader
dat daardoor
van God buiten wedergeboorte, en Hij
de Vader van
is
in
wordt, en wij zijne kinderen,
Adam was
;
dien zin zijn alle
geesten en schiep ze
alle
Nieuwe Testa-
het
in
God te komen en in een De wedergeboorte is
tot
want dat bestaat ook voor en zonder de wedergeboorte deren.
155
Wezen, staande tegenover eene
het Goddelijk
in
eerste persoon.
God voorkomt.
Differenzirung die als 2.
Personen enz. A. De
drie
de Zoon
menschen Gods kinen
alle,
verwierp nu
al
zondaar den Vader, daarom houdt Hij toch niet op. Vader te zijn daarom blijft tevens de grootste zondaar in dien algemeenen zin kind Gods, maar zal ook het harde oordeel hem treffen dat hij dien Vader niet wilde eeren. Zelfs kan men, voorzoover de engelen in de Heilige Schrift genoemd worden „kinderen Gods" ook zeggen dat Satan, de gevallen engel, een kind Gods blijft. Daarmee is volstrekt niet bedoeld het kindschap, dat vrucht is van de weder-
de
geboorte
kindschap
dat
:
toch
de
niet
is
van
uitdrukking
„Vader der
het
geesten" maar hiervan, dat Hij aan zijne uitverkorenen pro mensura creaturae geeft aan het kindschap
deel
van Christus
dat kindschap der wedergeboorte
;
communione cum Jesu Christo, en dit is het wat naar analogie met het menschelijk leven genoemd wordt het adoptieve kindschap, de 'Jo^io-ix. Daardoor komt de geloovige tot God te staan in speciale wordt alleen
verkregen
in
Wezen zonder onderscheiding Wezen en wel zóo, dat
betrekking, niet tot het Goddelijk
maar
de drie Personen
tot
in
de betrekking van ons
1.
dat tot
den Vader
„
„
n
»
n
n
30.
„
„
n
„
»
,.
Men
versta dit echter niet verkeerd, en
tus
Schrift
de
denzelfden
zin
als
Van de geloovigen
zal
in
heeten.
van
het
dagelijksch
Gods" wordt gesproken Heilige zijn,
Schrift
zegt
de
bijv.
Heere,
eigenlijk
oioB-ea-tx
in
de
is
van Zoon,
die van broeder, en
Heiligen Geest
waarin
alle
men ook
doorgaans melding vinden gemaakt
taal
die
die van tempel.
is
meene nu niet, dat, wanneer Chrisgenoemd wordt de Zoon van God, dit opgevat mag
de Heilige Schrift
in
worden
is
CHristus
20.
der Personen
leven
niet
in
van
2
Cor. 6
:
18
:
Almachtige."
beteekent
„aanneming
„/r/nc/^ren
„zonen" wij enkele
Men houde zonen",
Gods", evenals
maar van
„Gij zult Mij tot
tot
„kinderen Gods"
het spraakgebruik der Heilige
van
als
maar toch vinden
:
geloovigen
malen gezegd
in
de
zonen en dochteren
slechts
en
in
„kinderen
dit
in
het oog, dat
ingezien zijnde
wordt het duidelijk dat de geloovige kan genoemd worden een „zoon van God".
Maar alsof
,
al
is
dit
zoo, toch moet met nadruk
worden bestreden de meening worden verstaan in den-
dat zoonschap van de geloovigen zou kunnen
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's