Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 557

Caput eere

ga

Ik ;

den dood

in

Uwen Zoon

gelijk Ik

U

zullen over Mij triomfeeren,

zij

;

Inleiding.

I.

verheerlijkt heb."

niet verstaan een aureool of transfiguratio,

maar Gij verheerlijk Onder verheerlijken moet hier dus maar gelijk het oorspronkelijke toont :

een handhaver der eere.

Die gedachte

moeten wij op het diepst vastgrijpen ook zelfs voor de hel. is ook voor de hel en Christus moet nog altijd ook daar de als God handhaven. Dat is de zin van wat Paulus schrijft Het hoogtepunt, het eind is eerst dan bereikt, wanneer ;

Christus'

God

van

eere

Cor.

I

ii^outrU

15

24.

:

de de hel weer opgehaald, door Christus Dat zal dan geschieden, als eerst vernie-

Majesteit van God, volkomen gered, tot

aan den Vader teruggegeven wordt. tigd

(d.

w.

vjCT (d. w. zonde, dat

alle

is

kenmerk

der

z.

alle

begin moet

een begin buiten

zij

wat een eigen souvereiniteit

z.

van het physische leven).

uit

De

God zijn. en het God poneeren wil),

uit

heeft), alle BCvxfi^.c (d.

taak van Christus,

om Gods

w.

z.

is juist

het

alle z^o:j<rix

de weerstand

eere te handhaven,

duurt daarom voort tot ook de laatste vijand, de dood, overwonnen

God

heeft alle dingen zijnen (d.

Hem

alle

i.

Christus) voeten onderworpen.

is. Want Doch wanneer

dingen zullen onderworpen

zijn, dan zal ook de Zoon zelf onderworpen dingen onderworpen heeft, opdat God zij alles in allen. Ziedaar het uitgangspunt voor de Christologie. Wie daarvan afwijkt, kan Christus niet verstaan, kan niet begrijpen wat er gezegd wordt van

worden Dien,

die

Hem

alle

Pharao in geschreven staat Job 12 7 en Spreuken 16 4. Terwijl dit het hoofdbegrip is, komen wij thans terug op hetgeen reeds vroeger over den tegenstand gezegd is.

Rom. 9; wat

er

:

Elk schepsel moet bestaan voor

Kan een schepsel passief of een actief

toebrengen aan

doel?

God?

-

eere.

eere dan grooter

die

De „Maak den naam

maken" en

Gods

:

Ja.

het schepsel zou er eere in

-

maken

?

Heeft de Schepping een

Uwen lof nog grooter Kan de mensch dan iets

Schrift zegt: „Ik zal al

des

Heeren groot",

Het schepsel heeft een absoluut doel.

God

besloten

zijn,

die er niet uit

kwam.

Zonder

Niet alsof

de mensch eere aan Gods wezen toebracht God is volkomen; maar het doet m God uitkomen, wat zonder het schepsel verborgen zou blijven. Denzelfden dienst dien het object aan den lichtstraal bewijst, verricht de mensch voor den Heere zijn God. De lichtstraal zelf is kleurloos, maar gebroken op het prisma krijgt hij zijn schitterende kleurenpracht; toch brengt het prisma niets nieuws in dien ;

lichtstraal

Zoo de hgt.

is

;

lichtstraal

Maar

komt alleen in die stof tot openbaring. ook met de deugden Gods; dat zijn de kleuren, terwijl de kyx^^^Ty^n is. Dat God goed is, wil zeggen, dat alle goed in

hij

het

tot

Hem

openbaring

komt

die goedheid slechts,

besloten

wanneer haar

stralen

zich breken in het schepsel.

Daarom

„verkondig de deugden desgenen die U geroepen heeft" wil niet „roep op straten en wegen uit: wat is God wijs, goedertieren enz." maar „toon, vertoon de zalige glansen, die in Uwen God inzitten en in U zich'

zeggen:

moeten spreiden".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen