Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 754

LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECüLI.

278 lichaam

waarbij de elementen zijn

rr,c Só^/]c,

sche gestalte.

Daarom

tegenwoordige

natuurwetten

zal dat

van

vallen

dan weg, de gedruktheden zullen dan

want Paulus bij

dat

zegt,

opgenomen

leven,

genomen

in

hunne

enz.

die

;

de lichamen van hen, die nog

bij

worden den Heere tegemoet

in

zullen

ons lichaam ondenkbaar

zijn

aan de

drukkende invloeden

meer bestaan. Zoo

niet

hemel-

edele,

lichaam dan ook niet onderworpen

is

zijn

verstaanbaar,

Jezus komst zullen

de lucht;

wat

iets,

en waartoe een hoogere qualiteit vereischt wordt.

is

Intusschen moet hier wel ernstig gewaarschuwd worden tegen eene voor de hand liggende overijling. Indien we zoo naar de gegevens, die de Schrift ons

deze

biedt,

voorstelling ontwikkelen, dan staan

de geloovigen met de ongtloovigen

goddeloozen

mag

te

we aan

verwarren en

te

het gevaar bloot

Doch

dien verheerlijkten toestand zullen opstaan.

in

Daarom moeten tusschen

ooit toegegeven.

we

Só^x en dien, waarin

om

denken, dat nu ook de

kan noch

dit

dien toestand van volkomen

nu verkeeren, een tusschenstaat gesteld worden,

ongelijk aan dien van Jezus na zijne opstanding en vóór de hemelvaart.

niet

Naar

analogie van wat met Jezus geschiedde, heeft eerst de opstanding plaats, dan volgt het gericht en daarna eerst de gelijkmaking van het

aan het verheerlijkte

van Christus

De

keling van de verandering der natuur.

personen

toch

staan

niet

crQ>/u,y.

der geloovigen

groote Só^x.

in

dus op, dat er ook

niet,

die,

naar het woord van Paulus, de

een punt des bij

natuur kan niet dezelfde

op met lichamen, analoog aan

hebben, want dan behoefden

komst nog levenden er

in die

echter ook tegelijk eenen dergelijken overgang in de ontwik-

vereischt

Dit

o-w/^a

tijds

veranderd

te

bij

worden.

De we nu

zijn.

welke

de weder-

Dit

feit

wijst

de rechtstreeksche opstanding eene voorloopige veran-

dering van het lichaam plaatk heeft en deze voor'oopige verandering van het

lichaam vereischt, noodzakelijk ook eene voorloopige verandering

Zulk

eene

aangeduid en

aarde

(vs.

11).

in

natuur

in

de natuur.

wordt dan ook werkelijk

voorloopige

verandering

Openb.

waar gezegd wordt vóór de opstanding, dat hemel

20,

der

wegvloden voor het aangezicht desgenen, die op den troon zat En daarna eerst staan de dooden op (vs. 12,13). Deze verdwijning

van hemel en aarde moet dus

want straks wordt

er gericht

niet

zóó opgevat, alsof ze

gehouden.

niet

meer bestonden;

Het beteekent derhalve, dat ze ver-

anderen, een andere gestalte krijgen. In

correspondentie

levenden en volgt

zij,

die opgestaan zijn

het oordeel

lijkheid,

met deze verandering der natuur

:

voor de geloovigen

„ter eere"

de volkomen Só^x des lichaams

„ter oneere",

om

zullen

de dan nog

van de dooden veranderd worden. En dan

te

om

ontvangen

de ontplooiing ;

in

heer-

voor de ongeloovigen

ten verderve te gaan.

Dat gaan ten verderve wordt door Dante

e. a.

zóó verklaard, dat hun lichaam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen