Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 607
college-dictaat van een der studenten, niet in den handel
Caput
De Sacramento
II.
Het eerste komt
het begrip „volk."
en
de werking
even ver uitstrekt
van
uiting
tot
op
treedt
als het
begrip tweeledig:
Met
De effedu
20.
133
baptismi.
den hemel, en bestaat voort door
uit
het volk
is dit
Dit
anders.
moet komen
en tegenover den koning, het
elkander
tegenover
en mist een absoluut karakter.
uitwendige,
Daarom
is
dit
uitwendig, gebruikt voor allen, die
geestelijk absoluut, 2^
1^
§
een absoluut begrip, waarvan de naam zich
is
wezen.
bewustzijn het
in
Het
den hemel.
uit
Baptismi.
de openlijke belijdenis van Jezus' koningschap afleggen. dat koninkrijk der hemelen zoekt,
Wie nu op aarde de gemeenschap met
moet zich ten doop presenteeren. Niet, alsof de doop de grens van het koninkrijk der hemelen aangeeft, want de doop heeft een relatief, niet een absoluut
Maar men weet,
karakter.
hemelen
te
is
met de oecumenische kerk kerk
[De fout van
in.
hemelen
De
particuliere
maar de
Wel
is
Rome
is
evenwel
;
:
ze
lijft
dat ze de begrippen
:
koninkrijk der
niet in
een particuliere
kerk en koninkrijk der
waaraan de
chris-
niet netto,
De
De doop
avondmaal aan de
particuliere kerk heeft haar grens in de
zoo zoekt men
niet
de oecumenische,
admitteert de scheiding in confessie niet.
particuliere kerk
gebonden.
door ons erkend; Rome's mis noemen wij een gruwelijke
Nog hebben
het
Daarom moet de doop
het principieele kenmerk,
zijn belijdenis uit,
particuliere kerk.
het
is,
niet jure suo.
men
spreekt
;
waarbinnen
terrein,
maar bruto]. kerk bedient wel den doop, maar als representeerende de
oecumenische kerk, belijdenis
het
rapport gebracht
in
de doop
identificeert;
kerk kan gekend
telijke
dat
zoeken, door den doop omgrensd wordt.
wij te spreken over de doopspraküjk,
Rome's doop wordt afgoderij.
met name over de doops-
erkenning en de quaestie van den herdoop. Elke particuliere kerk heeft haar regeling voor de bediening van den heiligen
doop vast
te stellen
zal bediend,
;
ze bepaalt door wie, waar, wanneer en aan wie de
en wat den doop
vergezellen
zal.
In eigen kring
doop
moet dus nauw-
keurig gedefinieerd.
Daartegenover
men
die
nadere
staat,
dat
als
men
tot
erkenning van anderer doop komt,
moet prijsgeven, anders zou men nooit anderer Dit vloeit voort uit het oecumenisch karakter van den
bepalingen
doop kunnen erkennen.
doop terwijl alle nadere bepalingen een confessioneel verschil raken, Tusschen het wezen en het welwezen van den doop moet men daarom ;
scherp
onderscheiden.
Het
wezen,
dat
men
in
de oecumenische kerk vindt
doop geschiedt met water, de formule uitgesproken wordt, en dat men gemeendheid bij de zaak heeft. Maar tot het welwezen van den doop moet de particuliere kerk haar eigen regeling vastheeft deze drie
houden,
om
kenmerken
:
dat de
de heiligheid van het sacrament
te
bewaren.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
