Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 284

Locus DE Sacra Scriptura (Pars Secunda).

llO

Dit

en

zedelijk

door en

vele

kundige

maar domme menschen. de

strekt

ontwikkeling

van onzen

deugnieten

Eer

van

leiden.

te

tijd

gaan

begrip

intellectueel

door

dan

is

het

niet

op en neer.

gelijkelijk

Er

zijn

en omgekeerd vele goede en brave

ook het tegendeel waar:

vermogen om

intellectueel

De onderwijsmanier van onzen

in

den regel

tot

meer kwaad

tijd

heeft de ge-

vangenissen niet ontvolkt maar de misdaden vermeerderd.

Meer

speciaal

hadden

gezien

bij

De

'ci.7!roY.khj-]^ic.

moesten

ze

;

wordt. dat

Alleen de waarheidszin

En

klaren.

neer

baarheid

tweede:

ten

gevolge

ten

(jLVYiuocróvri

en

was dus de memorie.

De

is

om

is

het y/npuy^x der apostelen te ver-

en intellectueele autoriteit gelijk op en

als zedelijke

intellectueele autoriteit

Dan zouden

hebben.

ondervindi'ng

noch beter noch accurater daardoor toegenomen. Hieruit blijkt reeds,

dan zou onfeilbare

gingen,

op

:

geheugen

het

wedergeboorte ontoereikend

de

hoofdzaak

;

beter na de wedergeboorte?

door de wedergeboorte

dat

op tweeërlei

het aan

weergeven

Wordt nu iemands geheugen leert,

kwam

de apostelen

apostelen moesten getuigen van de dingen die ze gehoord en

ook zedelijke

onfeil-

predikanten, op wier leven wat

aan te merken viel, ook onzuiver moeten prediken en alleen bij diegenen, wier wandel volkomen rein was, de belijdenis der waarheid volkomen zuiver

aan

de Heere Jezus,

Terwijl

zijn.

gaan,

verklaart

Hem

dat

:

zullen

zij

als Hij

getuigen zullen

in

zijn

den dood

in te

èn dat

allen

zij

geërgerd worden en terwijl Petrus, op wien de Heere Zijne

Door deze twee dingen bewezen. Hetzelfde

betuigt

punt staat van

't

onfeilbare

zijn

gemeente bouwen zou, het toch

juist

omgekeerd,

is,

Hem

die

driemaal verloochende.

is

de onhoudbaarheid van de stellingen der Ethischen

blijkt uit

de .xiTOf^xpruplx der apostelen. Paulus, die gezag

woorden en zegt

eischt voor zijne

op

dat

hij

:

„ook

ik

meen den

Heiligen Geest te hebben,"

de voornaamste der zondaren

is

(1

Tim.

1

:

15).

Vergelijken wij, wat Paulus in

kind

Gods

in

Rom. 7 zegt van de voortdurende worsteling van het hem met de opwellingen uit den ouden mensch, dan zien wij,

dat Paulus zoo ver af aireede

gegrepen

zelfden

Paulus

van

is

had,

maar

heilig te ik

zijn,

dat

hij

voortdurend de verzekering: „Zóo

ander Evangelie brengt

is

getuigt

:

„Niet alsof ik het

jaag er naar." En toch vinden wij van dien-

vervloekt

is

de v/aarheid en die een

!"

Uit alle deze feiten blijkt dus, dat de apostelen in geestelijken zin alleszins feilbare

menschen waren evenals

wij,

maar

in intellectueelen zin

de onfeil-

baarheid pretendeerden.

Bovendien vrucht

van

strijdt de^,

de voorstelling, alsof wij

wedergeboorte

hadden

in

te zien,

de apostolische inspiratie een

met wat wij

Homine leerden omtrent de verhouding van wil en wat men voorgeeft, dat de hoofdwerking in den

in

den locus de

verstand. Ja wil

plaats

;

was waar,

heeft en

van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen