Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 362

LoCus DE Deo (Pars Prima).

344

een geheime werk- of schatkamer, waar de verborgen dingen

daarachter

en

En nu wordt

geschieden, de nieren.

twee eerste afdeelingen toegang

hier gezegd, dat

maar dat

heeft,

Hij

God

niet alleen tot die

ook de verborgen verschijn-

selen van die achterkamer der nieren waarneemt.

Men

drage

De

weren.

man

maar dan

niet,

van het Goddelijk wezen

moet rechtstreeks met de omnipraesentia

God dien God er nog

man weer

is

God

man binnenkomt, en dan is Daarom vallen voor God ook alle geleiddraden

er als die

weggegaan.

is

Wij hebben de geleiddraden noodig voor verren afstand,

weg.

af te

verband

in

Als iemand in zijne nierenkamer wegsluipt, dan volgt

gezet worden.

als die

alles zorg, alle distantie

dit

bij

omniscientia

sympathische gemeenschap,

bijv.

tenzij bij sterke

schokkende gebeurtenissen, waarbij wij

bij

ook zonder geleiddraden eene actie in het leven zien geroepen. Maar voor God Dit is het als den Omnipraesente valt alle afstand, en dus alle orgaan, weg.

nauw verbqnd waarop Ik

b.

kom nu

werd

zoo

in

den

139^^^'^

tot

psalm tusschen omnipraesentia en omniscientia,

De omniscientia

wij vroeger wezen.

rust

op de omnipraesentia.

de onderscheiding, hierboven reeds genoemd.

Er

is in

God,

van oudsher terecht geleeraard, te onderscheiden tusschen tweeërlei

of de scientia visionis. Bij deze laatste aan „visioen", maar aan hetgeen hierboven gezegd

scientia, nl. de necessaria, en de libera

benaming denke men is

niet

omtrent het gebruik van „oog" en „zien" voor het weten Gods.

De

scientia necessaria

die wetenschap, die voor

is

God

rust in zijn eeuwig

besluit, in zijn verborgen raad, in het decreet van zijn welbehagen,

aanvangen en beginselen uitgedragen opgelegd, maar zijn heilig oog.

want niet

is

Hemzelf voortgekomen.

uit

Dat

is

is

onver-

aan

af

God

eeuwig praesent voor

niet zoo, dat Hij er

van

af

zou willen

Daarom

eeuwig welbehagen.

scientia, stringente noodzakelijkheid.

Stel, dat wij

God konden

God

oogenblik

buiten

Daarom

van die wereld afweten. Daartegenover staat

op

uit

der historie.

kan

het

Dit besluit

van buiten

wijkt Hij

oogenblik buiten dat besluit. Het besluit is ook niet buiten God te Het besluit is de besluitende God. Elke voorstelling, die het Hier is, en vandaar de van God afzondert, is anthropomorphistisch

naam dezer

in

Hem

besluit bindt

En

niet

éen

besluit

niet

de schepping.

Het wierd

juist in dat besluit heeft Hij zijn

denken.

een

zijn in

voor wijziging vatbaar.

anderlijk, niet

waarvan de

aanbouw ook

Gods

de

maar

als

de wereld eens

God

toch alles

die scientia plenissima en necessaria.

is

scientia

decreet,

denken, dan zou

Deze komt

visionis of de scientia libera.

uit zijn inleven in

den

tijd

en

in

de

realiteit

Als een architect op zijne kamer den geteekenden gevel van een zijnd

naar

huis

buiten

bekijkt,

gaan

Zoo ook gaat God de Heere

weet

hij,

zien, dat en in

zijne

hoe die gevel hoe

hij

schepping

er uitziet.

Maar

hij

metterdaad gebouwd wordt.

uit,

Hij, die

met

zijne scientia

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen