Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 564

:

Locus DE Christo (Pars Prima).

16

de schuld geheel op hem overgegaan. Kan

Het

dus

is

't

Een remplagant een expromissor

:

promissum datum

ubi

moet

1ste.

Er

bij

is

Er

is

nl.

geld komt.

zijn

:

De

redt mij voor goed.

beteekenis van

iemand, die mij bevrijdt ab eo momento,

is

een fidejussor eerst als de fides geleverd

anders

is,

genomen

de menschen, wordt

borg van de menschen

als

beslist

bij

God,

door twee overwegingen

geen sprake

in dezen context van eene zekerheid, die God van zou maar van eene zekerheid, die God aan ons geeft; sprake van eene bpyM^usa-la Gods, die wij ook Ps. 110 vermeld vinden. is

onzentwege er

est

vraag, of ïyyoog hier moet

van God

aan

weer opkomen.)

ik zelf

De of

dus

is

hij

nummerverwisselaar en een nummerverwisselaar ontheft mij van den dienst, zoolang hij

den dienst presteert. de woorden

hoe

zien,

zelfde verschil, als tusschen een

Een

rempla^ant.

dan heeft de schuld-

niet betalen,

hij

maken en moet maar

eischer niets met mij te

vorderen

dus geen sprake van wat de mensch aan God bezweert, maar van wat God aan den mensch zweert en wel dit, dat 't priesterdom van Christus eeuwig bestaan zal. Wie nu van God een eed ontvangt en Hem dan nog niet gelooft,

maar daarenboven een borg

De eed

heid.

is

waar God Almachtig gezworen

veel te meer,

Waar nog

bijkomt,

daarna leefden, en

Hiermede een borg 2de.

het

dat

te willen

die

sprake

van zal,

Christus'

goede

berouwen, dat

niet

offers brengt

;

Hoe weet God,

dat het

Verklaar

zijn" bij

Hem

hooren,

verkoop aan

Ik

zijn

ik

:

ik

niet

gij

want

heeft,

dat Hij

;

is

berouwen zal?

huis.

weet

nog

kpeóg en dat

goede offeranden brengt. Wanneer

Wat

is

zal het

Wanneer Christus God wel berouwen.

zalfde?

Omdat

Hij een

borg heeft

den context, dan moet het Jrr^og berouwen.

het niet zal

iemand een

„neen,

priesterschap

deze woorden

hoe-

is.

Hij Christus tot priester

Hem

Wien

geen berouw over, want

antwoord

hij

;

O. T.

't

waar God gezworen

bracht Hij geene offers, dan zou het

in Christus zelf.

tegenspraak

maar gelden zou voor wie

alleen

dat,

alle

dat Hij zulk een priester aangesteld heeft.

de taak van een priester? Dat

God dus

borg dan

hebben, een onzinnige gedachte

berouwen

is

niet

diepste der goddeloos-

't

heeft.

voor de geloovigen van

niet

hebben wij dus aangetoond,

Hier

God

vraagt, die vervalt tot

onder de menschen een einde van

zelfs

uit

Een vrtend vraagt

niet of

mij: „hebt gij daar

de kooper wel betalen

er is een borg",

dan moet die borg

voor den kooper, anders heeft mijn antwoord geen

zal ?"

en nu

mij borg

bij

zin.

Zoo is het ook hier. God stelt een priester. Vrage: Zal God daarover berouw hebben? Neen. Heeft Hij dan een borg? Ja, in Christus zelf. In

de volgende verzen lezen wij de vervulling van Christus' offerande; duiook daaruit, dat met het borg zijn is bedoeld bij God voor ons.

delijk blijkt

Immers de

:

priesterlijke

God voor ons

is

om

ons

te

verzoenen met God;

tusschen beide te treden en aldus ons zalig te maken

geheel verschillend liefde

werkzaamheid

is

van Christus' profetische werkzaamheid, waarbij

aan ons openbaart en betuigt.

;

bij

hetgeen Hij

Gods

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen