Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 479

LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.

§

De

Introductie.

1.

de Novissimis

locus

is,

betreft, zeer onderscheidenlijk

Door hen

n.1.,

punt plaatsen,

hij

zijn streki<ing als zijn in

hoofdzaak op

inhoud

drieërlei wijze.

meer op wijsgeerig dan op godgeleerd stand-

die zich

is

zoo wat

behandeld;

buiten verband met hetgeen voorafging opgevat als

waarin de onsterfelijkheid der ziel en de op zichzelf staande problemen voorkwamen. Door hen, die zich aan de Openbaring houdend, de zaligheid des zondaars of het werk van Christus op den voorgrond plaatsten, is deze

dat

deel

der

existentie na

Dogmatiek,

den dood,

als

genomen in den zin öf van de consummatio regni Christi.

locus

Terwijl

zij

eindelijk,

glorificatio

sanctorum óf van de

die in de ecclesia het resultaat van de heils-

den locus de Novissimis meest

openbaring zagen,

apotheose der

als

kerk verstonden. Al naar gelang nu van dit onderscheiden standpunt, ter

is in

dezen locus

sprake gebracht de quaestio van de immortalitas animae, het wezen te komen staan met den jongsten

van den dood, de gebeurtenissen, die

dag en het

finale lot,

als der verlorenen.

zoo der gezaligden

Uit systematisch oogpunt dient hier echter een eenigszins ander stand-

De onderscheidene

punt ingenomen.

loei

der Dogmatiek

mogen

niet

deductief uit elkander afgeleid

aan elkander gehaakt, noch ook maar moeten om een wezenlijk systema te vormen, ten slotte al hun stralen in één brandpunt doen samenvallen en met dit eindpunt in hun uitgangspunt terugkeeren. De locus de Novissimis mag daarom niet philosophisch genomen, wat hem isoleeren zou en buiten de Dogmatiek

additief

stellen.

Maar ook mag

hij

niet uitsluitend, hetzij soteriologisch, christolo-

gisch of ecclesiologisch opgevat, overmits geen dezer drie uitgangspunt

van de Dogmatiek het

Wezen Gods

lijnen

:

zijn.

Uitgangspunt van de Dogmatiek

en zijne raadsbesluiten. Uit

dit

is

't

dogma van

decretum loopen twee

die der natura en der gratia, beide in onderling verband,

niettemin in principiëele tegenstelling.

Nu

liggen op de

lijn

maar

der natura: de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen