Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 313

§

Öe

6.

gevolgen :der zonde.

63

B. In OettesL

toonen, door nog scherper onderscheiding, dat uwe theses valsch zijn." Zoo deed de Synode van Dordrecht tegenover Arminius in harecanones, waar een wij

LI

heel andere toon uit spreekt dan uit de confessie en Heidelberger catechismus,

zoo de Consensus Helveticus, de declaratie der Synode de Schotsche Catechismus.

door ze gelijksoortige wapens,

Sectariërs,

Charenton 1645 en

te

hebben de liedengewapend tegen den aanval der

Zij

als

deze gebruikten

in

handen

te

geven.

Adami „De statu hominis lapsi ante gratiam," later gevolgd door een verhandeling: „De imputatione primi peccati Adami van Josua Placaeus, ook te vinden in zijne Opera Omnia

Zoo ook

met

hier

Placaeus,

die de leer van de imputatio peccati

praecedens maculam haereditariam ontkende

1699

te

was nog

Placaeus

der

peccati

hereditaria,

dat

deze

de Synode leeraar te

zich

:

als

onze Vermittelungstheologen,

op

elk

menschenkind heeft over-

hij

was nog een voorstander

maar ontkende

Het was dus een

gezondigd hebben.

laagje der waarheid in,

zoover gekomen

niet

Adam's verdorven natuur

dientengevolge elk erfschuld heeft;

en

imputatio

Adam

zijn theses

Franeker uitgegeven.

die leeren dat

geplant,

in

fijne

alleen, dat wij actualiter in

onderscheiding

;

slechts één

werd weggenomen. Maar toch zag de kerk zóó duidelijk der eeuwenoude Christelijke leer gevaarlijk was, dat

afwijking

van Charenton

Montauban,

1645 onder voorzitterschap van Garissol, hoog-

in

gevoelen veroordeelde.

dit

Dit hielp echter weinig,

La Place enz. gingen voort hun

studenten werden predikanten, leden der classis en

leer te prediken

kwamen

zelf in

;

hun

de Synode.

En toen hebben onze theologen den strijd van Synodaal terrein op theologisch gebied overgebracht. Daaraan namen deel Maresius, Rivet en Garissol. Vooral in Zwitserland was men bang voor deze nieuwe dwalingen, immers vele gingen in Frankrijk studeeren en kwamen dan besmet terug. Spanheim en Hottinger zagen dat met leedwezen en haaiden de Cantons over het bezoek der Fransche Akademies te verbieden. Maar dat hielp niet, men kon de boeken over de grenzen niet weren. Toen hebben ook zij theologisch

jongelieden

den

strijd

aangebonden

:

met de kerken correspondentie gevoerd en

tikelen een stuk opgesteld tegenover de

Helveticus, in 1675 tot stand

gekomen.

In ons land staat de quaestie thans zoo

en

over spreken

er zelfs niet

conven-

in

Saumursche dwalingen, de Consensus

;

:

dat de

Modernen

alles

ontkennen

de Groningers wel ontkennen maar de termen

soms behielden Doedes de culpa consequens ontkent, wel de labes heredileert, maar niet de erfschuld, en dat in ons heele vaderland geen 200 ;

taria

predikanten

zijn,

die

van de zaak meer afweten. Deze dwaalleer werd

ingedragen door Vitringa, Schultens en Venema.

bij

ons

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen