Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 210

Locus DE Ecclesia.

30

spreken

satan

nog veel

moet

Drie

is

malen

komt

ontleend aan: Rom. 3

origine in Ps. 51

hierin

:

vinden,

lijdt,

goud bleek

die

Theodicee

in

ligt

het einde te

van den rechtvaardige

lijden

enkele gevallen^

in

wachten

hebben gemaakt, uitgedrukt

:

en zegt, dat

hem eens

in

de

heel de Heilige Schrift in den voorspoed

in

in

dit tot

de woorden

:

Gereformeerde Dogmatiek wordt

de

gloria Dei en de salus

(Ps. 73).

Die

prototype van de absolute Theo-

is

Nu

staat.

omdat de Gereformeerden

pieel punt,

noemd

God

te zijn.

nu, die

elke

God

duidelijk in Job geteekend

terwijl hij vraagt, of hij

is,

van den goddelooze tegenover het

In

wat we zeer

einde was, dat het goud van Job's geloof geen klater-

Een successieve Theodicee

dicee,

Tr,cdty,y.i.ccr'Wr,c xiroi».

Deze uitdrukking vindt haar

glorie bij de parousie schijnt het alsof iets

waarachtige geloovige

mag werpen. Het

strijd

de hdn^rj

25, 26:

de geschiedenis van Job treedt Satan op tegen

in

Job geen zeef

op de

tot

tegenover Satan

echec

:

deze uitdrukking voor.

6.

Tot op Christus en een

in

de Theodicee.

is

woord

Dit

schepping

iieele

voor het aangezicht des Heeren en

als oorspronkelijk

glorie

rijker

nu staat die

einde, en

creatuur belijden, dat Hij heeft overwonnen.

alle

Dat

maar nu komt het

;

dit

is

daarom zulk een princi-

een hoofdpunt hunner belijdenis

Deo

„Soli bij

gloria."

eiken locus tweeërlei doel ge-

hominum. Als men nu aan de Roomschen

stemmen ze wel oppervlakkig toe, maar feitelijk wordt door hen altijd de salus hominum op den voorgrond geDe Vermittiungs-theologen nemen zelfs de kerk als Heilsinstituut, zoo steld. anthropocentrisch mogelijk. Ook Doedes vat kerk en genade in dien zin op. Van gereformeerde zijde wordt niet de waarheid hiervan ontkend, maar beslist v/ordt op den voorgrond gezet, dat de mensch nooit motief is voor Gods Daarom luidt het slot 16. handelen. Hij doet alles om zichzelfs wil, Spr. 4 van de paragraaf: „het doel, waarmede Hij deze weer saambrenging van de gebroken scherven tot stand brengt is niet op zichzelf de redding van den zondaar, maar de redding van hetgeen door de zonde voor God en voor de en

Lutherschen

vraagt,

of dit

zoo

niet

is,

:

Naams teloor ging." Hoe God de Schepper, dan om

eere zijns

geven daarop het antwoord

:

zichzelfs wil kan

„Al wat

hemel worden de scharen voorgesteld Het werk der

God

teloor

ging,

verlossing gelijk

adem als

komt dus

geschreven

scheppen

heeft, love

?

De psalmen

den Heere." En

in

den

nieuwe lofzangen zingende. stand,

tot

staat

:

„Ik

om

te herstellen,

doe het

maar om mijns grooten naams wil." (Ezech. 36). De brief aan de Romeinen vooral zingt dit thema

in

al

wat voor

niet

om

zijn

tonen door. De

uwentwille,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen