Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 276

Locus DE Deo (Pars Prima).

258

dan

ook

genoemd.

En

taak

eigen

gesproken,

daarmee

dat

zij

is

geen

v:i

maar worden

zijn,

oisi

maar het uit-

yhr,TSn. Dit wijst er op, dat

:

moest plaatsgrijpen, waardoor

er eene ontwikkeling

de discipelen zeiven

hier

het niet langer genetisch alleen,

wordt mee gesubsumeerd. En dat wordt nu zoo

leven

persoonlijk

Maar nu worden

zou wezen.

uit

natuurlijk,

het in hen gelegde zout

zij

licht meer en meer assimileerden en zoo ook hoe langer hoe meer van onbewuste de bewuste dragers daarvan werden. Als ik het mag overbrengen op soteriologisch terrein, dan wordt hier niet gedoeld op de wedergeboorte, maar op de bekeering, maar zóo, dat de bekeering principieel uit de weder-

en

geboorte wordt opgehaald, want altoos een

zien

zullen

straks

wij

r;ü

a-Trép/Lcx

er eerst een

is

actie.

moeten

Zij

Hem

tot

;

hier

vaak voor

in dien zin

gelijk

in

de

in

Hem

zij

worden,

al

riXecot

komt

Welnu,

„sine defectu",

de brieven. Principieel en potentieel

Christus,

gelijk

God

zijn riXoc

aangetast door den defectus, zoo ook moet

den Vader

tot

in

tot z.

zijn

den

Hij is

die in zijne schepping heeft plaatsgegrepen, niet beroerd.

defectus,

zegt

ook

het

volkomen gaaf: dat is de beteekenis, en niet, dat zij hoogsten trap van volmaaktheid opklimmen. Nu is God réXcCi:, d. w.

door den

als

vers 48 herhaald. Het „volmaakt"

in

Christenen

de

en gelijk

dat nu verder mystice en

Neen, hier beteekent

Schrift.

ook vaak beteekent

het dit

f<^<;,

wordt gedoeld op de bewuste

hier natuurlijk niet in gradueelen zin verstaan

moet

en een

kindsbetrekking naderen, zullen

in

Datzelfde nu wordt

Vader leeren genieten.

Hoe

Sreo'j.

metaphysice toegaat, wordt terzijde gelaten

a/./;

volkomen

gij,

bereikt, en niet

geloovigen,

de hemelen gevoelen, zoodat

gij

wordt

uwe kindsbetrekking

weet, dat ook

gij

principieel

en potentieel allen defectus van zonde en onheiligheid hebt verloren, en ook bij u alle krachten in heur ontwikkeling weer rechtstreeks op het riAsc van

uw

aanzijn gericht

zeker de moeite looncn, de gansche ontwikkeling van den de Schrift na te gaan. Maar dit ware speciaalstudie en zou ons ver afleiden. Het is een alleszins geschikt onderwerp voor eene dissertatie.]

[Het

zou

zeer

Vadernaam te

zijn.

in

Een nieuw element brengt weer Matth. 10 a/J.T.

To

TT'ji'jyix

Tvxrphq

To'j

i-^'ii/

perpetueele actie, die van den het pneumatisch terrein,

hier Disi

plaatsgrijpt. Bij die

actieve

tt^cC-^x

in

ro kxko'yj

ttxtI^p in

waarop

:

ïcrrk

öjue-<;

die

Wij

In

betreden

saambinding van den Txrh^p met de

Dit element

-Trviüfix

komt

van den later in

7rxTr,p

ook het

de gansche

van den Heiligen Geest tot uitwerking; hier wordt het afgeleid zijn

d /.xXs'jvre,;.

Wij hebben hier namelijk eene

de geloovigen uitgaat.

saambinding wordt het

de geloovigen.

20: s-lyxp

ïv i>uh.

uit

het

leer

Vader

van God. Matth. 13

Xx/u.^o'ja-cv

'^q

h

:

43 vinden wij opnieuw een ander element

r,k(og

h

rr,

(^xm'Aiix to\j irxrphq xjrdv.

Hier

:

is

tóti

cl

Sikxcsc

U-

geen sprake van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen