Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 611

:

Caput

De Mediatoris Persona.

III.

van

den

wezenlijken

zoodanig en

Het Christocentrische.

\.

63

een prijsgeven van de Theologie als

Christus,

weg voor

haar voleinding een bereiden van den

in

Humanisme,

§

het

vorm.

tot zelfs in zijn atheïstischen

Toelichting. Zie voor deze paragraaf Matth. 16

1.

13

vers

daar

'Vivx

:

/xi

'Aiys-jo-'.y

de Christologie.

13—20.

:

vvxi^

y.)j^p'jiTO'.

c'.

Die ontstaat eerst

van den Christus denken en wanneer

c/.y^p'^ttc-j

to\j

systematisch,

dit

zij

ulhv

rh-j

Van den Christus ontvangt men indrukken en deze vormen

een beeld

ons bewustzijn.

dingen

er

aanneem

er

contact

in

ri.vx

staat

niet ik

o'<

m.

'(ky^pr^Trsi,

/xï

maar

zluxt,

mensch verschijn

als

treed en iedere y.v^p'^Troc

—

menschen van Mij?

de

rbiq

Xiyo-jo-iv

(xi

maar

dat ik ben,

waar

:

daar

—

Wij hebben

te

hierbij

zamen op drie

y.v^p'Si'xoi

zrjxi

w. wat

a.

is

niet

;

wat zegt

:

de vorm, dien

ik

het menschelijk bewustzijn ?

in

dat

b.

zegt

staat

niet

mensch,

één

dat beeld ?

is

te letten

dat

a.

Wat

zij

logischen samen-

in

hang, doen. in

Zie-

.

de menschen uitspreken, wat

als

uhv

fxh

waar

reu

Christus

thxi.

a.i>^pü>7rou

mensch met eiken mensch aan Mij gekend zal worden, wat zeggen ;

De

ik als

humana

natura

dus op den

Hij

stelt

voorgrond. dat

c. i'.yy.i

er

staat

niet

wat denken

;

vers

:

.

wat

over

zeggen de menschen, dat

wezen

het

der

ik doe,

verschijning,

die

maar rbx ^e den

in

zij

uibg

voor zich zien treden ?

kv^P'^Tfou

14 Vi

'iripoi

zij

oi

:

Sè

'Izpifxixy

0/ fih

itTTxy,

rwj

'ivx

)7

'['jiawriv

ttpo(^-f\Twj

rhv

(3x7rT'.a-Tr,v,

de

Ziedaar

.

y.'A.'kzt.

valsche

Vt

'HAsf'ai',

Christologieën.

Deze menschen zagen met eerbied tot Hem op, beschouwden Hem als een getuige Het waren vrome menschen, die hoog van Jezus dachten, die veel van

Gods.

Hem een

Hem

en

hielden

Vandaar het

ketterij.

:

wrake zou

van

verschijning

geenszins

antwoord

vijandig

zijn,

vermoord had; dus eene verschijning wereld; spiritisme.

Of

Elia

de

Maar

waren.

om Herodes

uit

was onbewuste

het

—

Of Johannes de Dooper

d.

w.

z.

dat

hij

bezoeken, die Johannes

te

de overzijde van

't

graf, uit

de dooden-

een der machtigste profeten, die voor

ijveraar,

den Heere gestreden hadden.

Zoo zijn maar over vers

mijn

15

er zijn :

Kerk,

ook nu vele richtingen, die Jezus' woord met ontzag aannemen, o'j(Tix valsche begrippen hebben en verspreiden.

Xiyn

xlroic-

wat zegt

ii^v.q

gij,

5'è

r'vjx

wat zegt

^z xiyzrz zhxt

uw

d.

;

w.

z.

bewustzijn omtrent de

:

Maar nu ola-ix

gij,

van den

Christus ? vers

16:

Qzo'j (^wrsc.

„fertig"

is

y.TrsKpcSrzlg

Petrus

met eene

uitspraak vreemd

is

Jè

niet

X<^wi/

zIttz.

Eb

zl

'o

XpiiTTSc

b

uisg

rs-j

de man, die het diepst gelooft, maar die het meest

definitie.

lijkt,

Ylirpo,;

wanneer

Wij voegen

er dit

wij bedenken,

het veeleer Johannes was, die doordrong in het

bij,

omdat ons anders deze

hoe diep Petrus

wezen van den

later viel

en hoe

Christus. Als het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen