Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 632

Locus DE Creaturis Materialibus.

34

g.

dat

h.

dat

zijn

moeder mocht dooden Lev.

men een beest moest ophelpen Ex. 23 5 en Deut 22 4. men een broeivogel niet met het vogehiestje mocht meenemen Deut. De zegen Gods wordt hier afhankeHjk gesteld van het nakomen :

7.

6,

:

op één dag met

dier niet

28.

:

22

men een

dat

ƒ.

22

:

dezer geboden aangaande dieren.

De connexus psychicus tusschen den mensch en het dier blijkt het sterkst uit het sacrificium. De mensch zelf moest geofferd worden, maar volgens Gods bevel komt het dier in de plaats van den mensch. Dit kan geschieden, vooreerst omdat wat op het altaar voor God komt, on6.

zondig moet daar zijn

zijn,

geen

het

de

is

omdat

mensch

te

onze

het

heeft.

Gelijk Christus voor ons

Het offeren van dieren

zijn meester.

d.

is,

w.

z.

onzondig

dat

In

En

ten

om den

van de benedenzijde ons nadert en

dier

kan treden.

plaats

maar Goddelijk

lijke willekeur,

peccati

overeenkomst tusschen een lam en Christus. van de bovenzijde, den hemel, komt,

zoo ook

naderen,

in

absentia

is,

Christus

gelijk

ook een hond voor

Voor

wezen

sprekendste

tweede,

daardoor

de mensch zondig het dier daarentegen onzondig

ethisch

dus

is

strijdt,

strijdt

mensche-

niet

bestel.

genomen een paard of hond of aap maar een 's menschen bezit uitmaken die zijn om van te leven. Dit beginsel berust niet op similitudo, maar op assimilatio d. w. z. dat niet het dier gelijk is aan den mensch, maar dat de mensch het dier assimileert in zijn voedsel, kleeding, arbeid, strijd, maar ook in zijn ethisch bestaan. Het is als een indice, een stempel, dat de mensch op het dier zet, het

wordt

offer

schaap of rund, dus dieren die

duif,

en dat aan het dier

Die niet

assimilatio

de

bij

Een

bestaat

treureik,

wil.

Zij

zijn

bij

treures

hooger georganiseerde dieren,

de

planten

maar

is,

tegen heeft drie dingen

wel de

Bij

treurende

hij

;

hoogers geeft.

iets

planten.

treurwilg,

omdat en

niet

hebben wij

buigt

het

is

zijn

zoo

takken zijn

vatbaar voor toorn, woede, wraak,

naar

niet

Het

aard.

overeenstemming met den mensch

in

geen

symboliek,

liefde,

:

dier

maar

realiteit.

beneden daaren-

gevoel, verstand

volgzaamheid,

trots,

slimheid.

Heeft ti^3:

Al

een

Gen.

de

1

beest :

20,

een

24;

uitdrukkingen,

De

ziel ?

een die

het

nn

H.

Gen.

S.

6

menschelijk

:

aan

kent 17;

leven

7

:

het 15

aanduiden

dier

en in

een

toe

een

r^m:.

psychische

worden dus ook op het dier toegepast. Wat is dan volgens Gods woord het verschil tusschen mensch en dier? Dat de f^x:^ van den mensch vatbaar is om het Trv^D/icy. tc~j &s.oO te laten intreden, beteekenis,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen