Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 575

!

Caput

Inleiding.

I.

27

was het onwezenlijke, terwijl Hij is de bestaande, uit wien alles komt. En die Aóysc had reeds van den horizont af de ^ó^ot., die Hij bezat bij den Vader maar uit de verte konden wij haar niet zien toen zij dichter bij kwam, konden wij er naar gluren, spicere maar nu de Aóyoq vleesch geworden is zij

;

;

;

Só^xv xLto-j

t),v

tB-c%(Tx/u.iS-x

;

een Só^x die Hij reeds van den oorsprong af had.

was eene Só^x ^ovcyivo-jc, als van den eerst en eeniggeborene van den Vader. En die Abyoq was niet een mensch, die tot de waarheid en de genade moest opklimmen, maar die ze persoonlijk in zich droeg. En wat is nu dat f^xprüpix van Johannes? Die na mij komt, is voor mij geworden ctl 7rpi:.iTbc (jlzu ry. Er staat niet Ts-p'oTtpzq (want dat zou bijv. van zijn vader waar zijn), maar 7^p''^^rc^, en in En deze

Sot^x

dat TTphsroq

het absolute, de kiem waaruit alles voortkomt.

ligt

tak ten opzichte van de vrucht,

En

in

Hem

En nu

de

de 2^^ plaats (vers 16) dat het

is

7cp<~MToq

eikel,

waaruit de geheele

Ylpbrzpzq

Christus de geheele historie inzit

in

zegt de Apostel, dat in die eeuwige diepte aan den horizont

nooit iemand geweest uit

Christus TTXTpbq,

zal

u

van

-TTXTÏpx"

maar de eenige

;

ze successievelijk

hebben

zij

die geweest

is

allen

in

v.q

God

bij

genomen

rhv kó'attcv

werk gedaan en dat is wat Ps. 2 zegt verhalen" en hier genoemd wordt „'-'^riyr,<TXTo 'ripcrj

heeft

Hij

geen profeet noch ziener, want

heeft een groot

besluit

't

is,

xyrc yJ'.pi.Toq

yj^ptq

die

;

en daaruit devolveert als een stroom de geschiedenis.

TrXrjp^fx.x

ro~j

de

is

boom opgroeide.

alle

;

schatten

uit

het

„Ik

:

rz-j

Gods „verhaald" door

raadsbesluit

het leven in te brengen.

in

Deze geheele proloog dient dus niet om het voorbestaan van Christus als Gods Zoon te bewijzen, want dat ware onzin, maar wil dit leeren, dat de Messias een voorbestaan heeft, en dat de geschiedenis van

God

leven van elk kind van dat

de

meer en meer uitkome

Messias

volkomenheid voor

zin, n.1.

aan

in

oog zich vertoonen

n.1.

zijne Jó^'x, totdat Hij eindelijk in zal.

Openbaring herhaaldelijk genoemd wordt de „wortel David de wortel des Heeren is zeer opmerkelijk. In gelijken

Dat Christus Davids" en

aller

van de Kerk, van het

Israël,

en van de heele wereld slechts één doel heeft,

in

niet

de

van een voelen dat Christus

kwam Hem

te zien,

er

was van den aanbeginne en

moeten wij ook Gen. 49

8 opvatten.

:

het er

op

Het stervend

oog van Jakob zoekt den Christus, zijne oudste zonen zijn reeds voorbij gegaan maar nu Juda komt ziet hij de lijn, die rechtstreeks leidt van Christus naar ;

Juda en van Juda naar Christus

;

daarom zegt

hij

:

Juda,

Hetzelfde geldt ook van Bileam's woorden

gij

zijt

het

Num. 24 17, Ook hier is sprake van een „Hem", een ongenoemden, van wien men voelt dat Hij er is, met wien men in contact staat, maar van verre, niet van nabij. Jesaja 49 8 hier :

:

wordt gezegd: het

„Ik

van

product

heb

Hem

gegeven

verbond,

het

tot

een verbond"

maar het verbond

;

zelf,

die persoon

waaronder

;

dus

niet

Israël

ge-

is

geleefd heeft. In

dien

zin

had. Joh. 17

:

spreekt 5,

24.

Christus

De Zoon

zelf

van de

do'^x,

die Hij

bij

God den Vader

spreekt hier niet van de Majesteit, die Hij als

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen