Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 902

Locus DE Christo (Pars Tertia).

86

Maar de tweede leemte

hiermee nog niet weg.

is

Er moet nog

gebeuren behalve dat de dienst vervuld wordt. De zondaar

de ramen inwerpt,

God daarom God

maar

als

de mensch

De zonde

noodig expletio

Gods

naar

;

hij is

is

actieve haat tegen

&dv. Die actuose vijanden verijdeld. te

wijs

dienen

Ja,

Gods

bestel,

meer

niet als iets

;

eere aan

Die beleedigde eere Gods moet

niet mislukken.

Gods dienst. Niet alleen moet de maar ook de schending van het recht moet door

teruggebracht tot

plaats treden,

zijn

waar,

iets,

Wat

mensch geboet en verzoend.

den

te uiten.

a-xpyJc 'éx^px dg tIv

(ppcy-rj/ux r;,c

moet dus

plan

en

in

haar vijandschap

r:

God den Heere moet worden tegengegaan den mensch in Zijn huis om hem

Zijn

hersteld

:

zette

onverschilligs,

hangt.

om

heet het

schap tegen

Zoon

anders

een dienstbode, die alleen wegloopt, maar als een, die tegelijk met steenen

niet als

nog.

iets

niet neutraal

is

dit deel

der taak aangaat,

is

dus

niet

maar ook retributio legis violatae niet alleen moet de wet volbracht, maar de mensch moet ook verzoend met God. Dit is de oorzaak, waarom de Middelaar niet alleen komen moest met oboedientia activa, maar ook met oboedientia passiva, om door die beide het priesterlijk

alleen

deel van zijn

Die

ambt

bediening

elkaar

legis,

te vervullen.

van

nu

Behalve

gerukt.

de in

van die oboedientia activa

—

passiva

volbracht

een

de is,

der

oboedientia activa en passiva

enkele

Wel weet men

door het kruis

om

vraagstukken

in

te

de Kerk

—

uit

weet men

spreken van de oboedientia

—

maar dat de wet ook voor ons En dat is zoo'n wonder niet. Het is

er bijna overal uit.

moeilijkste

is

Gereformeerde kringen

echt

niets af.

verzoening

ging

;

in

den grond

te verstaan.

Zelfs prof.

Walaeus met Maccovius voerden na afloop der Dordtsche Synode daarover een drukke correspondentie, omdat Walaeus het maar niet eens kon worden, met wat de Synode in Art. 22 van de Confessie veranderde, waar zij deze woorden invoegde

gedaan

:

„en

zoo vele

werken, die Hij voor ons en

heilige

De Roomsche Kerk had plaats te krijgen voor de

de

juist

Guido de Bray,

cf.

oboedientia

goede werken.

stond de oboedientia activa zuiver

van

in

onze plaats

heeft."

Vraag 60

in :

;

in

„ja,

In

zooverre staat als

hadde

volbracht, die Christus voor mij volbracht heeft".

van de Confessie de woorden

:

activa

weggeredeneerd

om

den Heidelbergschen Catechismus hij

boven de confessie

ik zelf al

—

Feitelijk

de gerechtigheid hooren

in Art.

22

„en zoovele heilige werken, die Hij voor ons en in

onze plaats gedaan heeft" er niet

maar op het geheele redebeleid van dan ook: „ons meer dan genoegvrijspreking van onze zonden" wat natuurlijk alleen op de in

;

let

het artikel; in de correlate uitdrukking volgt

zaam

zijn

tot

oboedientia passiva

—

slaat.

Waar nu door den zondeval

staking van dienst

is

ingetreden, doordat de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen