Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 373
college-dictaat van een der studenten, niet in den handel
§
De
9.
hépyeix in het Lichaam van Christus.
Die conditioneele vorm van het genadeverbond nu
is
deze, dat
193
God de Heere den
verloren zondaar pardon en eeuwige zaligheid schenkt, en omgekeerd, de zondaar gelooft in den Heere Jezus Christus en zich met heel zijn hart tot
Nooit
mag
uit
Gereformeerden deden door heffen
en wilden het verbond fu.ovzTrXmpbv
dit
genadeverbond
het
zij
een verbond fMovsTcXtüpGv
God den zondaar
hierin bestaan, dat
maken maar daar;
feitelijk op, door er een voorstelling van te
Men kan eenvoudig
geven, die veel overeenkomst heeft met een vierkanten cirkel. niet zeggen, dat
God bekeert. Sommige
genadeverbond die forma worden weggenomen.
het
is;
het
genadeverbond zou dan alleen
zaligde, doch, eilieve, dat
is
niet het ge-
nadeverbond, maar Gods raad.
Op
die
gewezen Het
;
heil
van
forma
genadeverbond moet dus zeer nadrukkelijk worden
het
meer daar hierop de gansche prediking berust. in het genadeverbond op een
te
wordt derhalve aangeboden
Hieruit volgt echter volstrekt niet, dat het
conditioneel
is.
voortvloeien
uit
genadeverbond
genadeverbond
Dit
en
in
is
in
conditie.
wezen en natuur
een der instrumenteele middelen, die
verband staan met Gods raad,
wat
ligt,
n.1.
genadeverbond
terwijl er iets achter dat
er eerst waardij en beteekenis
aan
geeft. Laat
een een-
mogen ophelderen. Tot mijn kind zeg ik: geef mij morgen op mijn verjaardag een mooi cadeau. Maar des avonds te voren leg ik stil in zijn beurs vijf gulden. Want indien het kind mij wat zal geven, dan moet ik maken, dat het geld heeft, zonder dat het weet, hoe het er aan komt. Zóó nu doet ook God in het genadeverbond. God zegt tot den zondaar: „gij moet gelooven." Doch wijl Hij zeer wel weet, dat de zondaar niet gelooven kan, komt Hij in stilte tot hem en werkt het geloof in zijn hart, en nu gelooft de zondaar. Nu kan men niet zeggen dan had die conditie ook wel kunnen wegblijven. Het voudig voorbeeld
dit
:
geeft toch geen verschil in schijn,
maar een
verschil in wezen,
wanneer
ik dat
kind niets vraag en niets geef, of dat ik dit wel doe, want in het laatste geval er
bezit,
moment, waarop het kind de
een
werkelijk
en nu
zelf
den raad Gods, waarin
hij
Waarmede
heeft
Natuurlijk
alleen
De
nu de kerk
is
eigendom
wat
in
den vorm,
ligt
dus gegrond
te
om
eeuwigen grond
zijn
in
aan die conditie
te
kunnen voldoen.
rekenen?
met de conditioneele forma van het genadeverbond. in
Gods raad
kerk kan institutair niet anders tot stand
werking van menschen. „ik geloof en
zelf in
personen heeft aangewezen ten eeuwigen leven, en
tevens de genademiddelen heeft besteld,
onkenbaar.
gulden
een daad doet.
Dat conditioneele van het genadeverbond
genadeverbond,
vijf
betreft, is
Het
voor ons
komen dan door de
Hieruit volgt nu ook, dat de kerk een iegelijk, die zegt:
bekeer mij,"
in
de kerk moet opnemen, omdat zoo iemand aan de
condities van het genadeverbond, wat betreft de uitwendige kerk, voldoet. En,
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's