Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 265

§

Nog der

woord

gebruikt Jezus het

aan

keri<

De

4.

Bij het

behandeld

zijn

dat

zoodat

zich,

ingeplant

Christus

hier

de

zelf

Hij

om

„yn^nXoi;" (Joh. 15)

wortel gesproken wordt.

vergeten

85 de organische eenheid

een voortreffelijk beeld, daar ook hier weer van den

te duiden,

het

Attributen der Kerk.

preeken over deze gelijkenis wordt vaak alleen Christus

in

rank

als

wordt voorgesteld de kerk

«.[xynXoc,

als

den

in

maar

wijnstok,

dragende de heele kerk

in

is.

2e

De Unitas Capitis. Waarom behandelen we deze

afzonderlijk naast de Unitas corporis ?

de unitas capitis de unitas corporis

eerst in

tot uiting

Daarom moet

koning, een vergadering een voorzitter hebben.

Omdat

komt. Een volk moet een die unitas capitis

worden vastgehouden als strikt gelijk loopende met de unitas corporis. Onze vaderen hadden daarom strijd met Rome. Rome zei de kerk is een corpus mysticum en moet daarom een hoofd hebben de paus. Dit is volkomen juist, Maar daar ligt dan als de eenheid in het uitwendige moet worden gezocht. :

:

Rome

tevens de Achilles-hiel.

komt

toch

daar ze

er een andere paus.

opvolgen

elkander

opperhoofd, terwijl

wanneer

er

ik

de vorsten wordt nog eenheid gevonden,

één

geslacht,

maar de paus

wordt gekozen.

als grijsaard

op

hoofd

ander

een

van

verwisseling

Bij

zet.

is

een gekozen

En

dit

handhaaf

nu kan niet,

ik

vergadering kan wel de

een

hoofd plaats hebben, maar hieruit

een

Telkens

hebben.

te

want de unitas van het menschelijk lichaam

niet;

juist

Bij

uit

nog vaak

hij

één hoofd

niet in staat

is

blijkt

dan ook

juist,

corpus slechts overdrachtelijk van een vergadering kan gebezigd worden,

dat

want een van

fout

kan nooit anders dan één enkel hoofd hebben.

eigenlijk corpus

Rome

ligt

dus

hierin, dat zij

De

de essentieele unitas hebben getrokken

het uitwendige.

in

De Gereformeerden legden Lichaams evenzeer

Christus.

:

verbroken,

Hoofd verwisselen.

Is

hiertegenover

nadruk op het Hoofd des

allen

die unitas capitis verbroken,

dan

ligt

de unitas corporis

steeds hetzelfde Hoofd en kan nooit van

De kerk heeft Wanneer we nu

in Ef.

1

:

22 lezen

:

kxI

xWov

ï'^ox-e

KstpxX^v

eerste plaats niet gedacht

TravTx tTj ÏKKXy\(Ti% dan moet daarbij in de worden aan de regeering van Christus, want dan is de unitas essentialis weer verloren. Neen, bedoeld is het avxy.z(pxXT(.iCi(Tx<T^xi, waarvan in vs. 10 sprake

Jxïp

was.

Wat

beteekent

h

Tob

'TTOiVTx

en

daaruit

in

vs. 23, dat

Tacriv 7rXYipoufx.ivoij ?

de

(rüifix

unitas

't

het Thrip^ixx

de gemeente gegeven

De

het

o-ój^aa

gezegd wordt: rh

embryo ontwikkelt

^A/7,ow^ax

zich eerst het hoofd

organisatie van het lichaam, en zoo wordt steeds het lichaam

vervuld door het hoofd,

en het

van het

Bij

capitis

is

in

Hoofd

is

werkelijk de KtfxXl] van het heele

van het Hoofd.

Christus

is

<r(^fzx

dus alzoo gegeven, dat

Hem.

moet dus

allereerst

worden beleden van de

essentie

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen