Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 175

:

§

De

9.

Sandificatione.

153

in alle schepsel Gods hetzij vleesch, of wat ook, op zich zelf geen kwaad is, maar dat alleen het kwaad in het verkeerde gebruik is gelegen. Heb ik een leeuwentemmer, die met ijzeren bouten de tanden uit den muil

hoe er

van den leeuw

en er dan

slaat,

maar dan

neen,

eerst

gaat staan, dan heerscht

bij

machtig,

hij

is

als

hij niet

werkelijk,

—

er bij durft staan, terwijl het

hij

De levende niet de doode (Rome) menschelijke bedwang van onzen geest en wil staan. Zondigt een kind Gods of niet ? / Joh. 3:9; 5 : 18. hen mensch, die wedergeboren is, kan niet zondigen, wijl het zaad Gods in hem blijft. Ook Rom. 7 zegt de zonde, die in hem woont, zondigt. Vrage dus, hoe moeten deze krasse uitdrukkingen verstaan ? De onderscheiding tusschen oude en nieuwe mensch leidt nog

beest

tanden

zijn

al

heeft.

persoonlijkheid moet onder

de

tot

onderscheiding tusschen ons

2"=

boven zagen.

wij

natuur

't

Zoolang ons

ik

en onze menschelijke natuur, gelijk

vóór onze bekeering, met onze menschelijke

ik,

gehuwd was, zoolang moest ook van

gezegd door die menschelijke natuur: „dat de

en

menschelijke dat

x7ró(pyr,fT!c,

natuur

oude (eigen) naam draagt, doet dat wij

komen

„gij

de menschelijke

zijt

i.

is

hij

gij

aan

(afgestorven

die

niet

meer,

is

zijt

de

~

en

de

gewezen vrouw nog haar

maakt ons

Dit

Zijn echter het ik

kind van

tot

als niet

God

Daarom

zegt

meer bestaande voor

menschelijke natuur en aan de

een eunuch geworden

in zijn

eigen

ouden mensch, en daarentegen tegenover zaaddragend geworden (1 Joh. 3 : 9). Zoo zegt

tegenover

nieuwen mensch

zijn

d.

Een kind van God

natuur

Of nu

dit

van de menschelijke natuur.

gestorven"

natuur

wetsgerechtigheid).

mijn kind". gaat

er niets toe.

tot finale scheiding

Paulus {Col. 3)

menschelijke

dan

gescheiden,

de principieele scheiding.

is

elk kind uit dit huwelijk geboren, is

zijn

ook Jacobus het met hetzelfde beeld. Al

(TTTzpfjcv.

ren.

dat

het,

is

treden,

toch

zij

r:j 0£5S (d.

Daarom

met

ik

blijft

i.

in

die menschelijke natuur niet

mijn

in die relatie

kan

goede werken doen), dan bederft die vrouw deze kinde-

zeiden onze ouden terecht, dat onze beste werken nog blinkende

zonden voor God

zijn.

Alleen

—

zij

bloed, en daardoor alleen zijn het

Openb. 3

meer

huis wonen, en als ik kinderen heb door het

worden door Christus ontsmet, door Zijn /es. 64:6; Rom. 7 : 21,22.

goede werken.

4.

:

Daardoor kan

er nu in dat huishouden een twist komen over de heerschappij. De oude vrouw kan een tijd lang de baas worden. Cf. Mozes bij de steenrots; Aaron bij het gouden kalf; David bij Bathseba;

Salomo

Maar zal

bij

zijn

Spr.

opstaan

;

duizend vrouwen

24

:

;

Petrus

16 biedt den rijken

de goddelooze

geloof zou niet ophouden

cf.

blijft

Joh.

liggen

8

:

bij

zijn

troost, dat ;

21.

verloochening.

de rechtvaardige zevenmaal

dat zien wij dan ook

bij

Petrus

;

zijn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen