Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 577
college-dictaat van een der studenten, niet in den handel
Caput
De Sacramento
11.
Baptismi. §
Ze worden vermeld Ex. 29 dooper optreedt.
gevestigd.
De
15.
ritus baptizandi origine.
4 en Lev. 8
:
6,
:
waar Mozes
103
zelf als
lustrator, als In
lustrationes zijn deze
deze
alle
twee elementen, dat
het symbolisch
bij
van Israël de zonde in stoffelijke, met name Levietische onreinwerd afgebeeld, en dat nu het badwater intreedt, niet om feitelijk die onreinheid weg te nemen (het badwater bv. nam niet de melaatschheid weg) maar om te wijzen op den dieperen zin der verontreiniging. Het wezen toch volksbestaan heid
der Levietische onreinheid moet gezocht
De
den band tusschen lichaam en
in
was symbool van de zonde, de
onreinheid
lustratio
ziel.
van de wegneming en
reiniging der zonde.
De doop van Johannes. Hij nam de doop niet van
de proselieten over, schoon er terdege samendoop was een instelling Gods (Joh. 1 33). Zeer omstandige openbaringen waren hem ten deel gevallen zijn doop en de aanwijzing van Christus waren van goddelijke instelling. Maar God neemt dit instituut uit
hang
is
maar
;
zijn
:
;
de
bestaande omstandigheden en gewoonten,
feitelijk
en
reiniging
de besnijdenis, de
gelijk
Het goddelijk bevel alleen geeft het goddelijk
paaschmaal.
het
karakter.
Waar de daar
om
Johannes op,
treedt
den Jood
tot
nog
tot
overgaan
tot
zelf
Tw
ovpxvtjyy
koninkrijk
te
om
niet
zeggen
de
Het
realiteit.
treedt
in.
heidenen,
En nu
maar om Joden
de proselieten meent
Uit de bedeeling der
Pxa-iXdct. zijt
rwv
o-k^wv heeft
o Jood, nog
gij,
volksstam
den Joodschen
in
Gij, die
:
de zaligheid komen.
te
inlijfde,
doopen, en
moet schaduwen moet gij te zaligen,
afgedaan, en het fitxmXdx
niet gerechtigd
om
in
dat
der hemelen in te gaan. Gij moet zonde belijden, gedoopt worden,
van
de
koning over u
zal
overgaan
heidenen
proselietendoop
schaduw
realiteit
;
—
moet
Uit den proselietendoop
de
tot
verschijnen.
gij
moet gaan
naam worden
zijn
tot
Hem,
die als
Maar Johannes
verklaard.
moet dus ook zijn bevel uit den doop is de laatste aanduiding van Gods wege, dat de bedeeling der schaduwen ten einde liep en de vervulling kwam. Daarom was hij den Parizeen een aanstoot daarom ook komt de vraag was zijn doop voor het koninkrijk der hemelen
treedt
op
hemel
hebben.
;
Zijn
;
de menschen, of was
uit
Nu als
treedt
het
lijken
de
?"
de
a-yuxi,
en mocht dus ook zijn doop niet
zijn doop was voorlooper van den wezenDooper was Christus, die met den Heiligen Geest
beschouwen eigenlijke
:
God
uit
Johannes op tegen
eigenlijke
doop,
hij
;
doopt.
Wat
leert
bolische
ons nu Matth. 3 ? Dat
bedeeling
toch
was
het
hij
optreedt in de woestijn.
land
van
Israël
heilig,
Onder de sym-
symbool van den
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 728 Pagina's
