Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 509

Hfdst.

Voorts

pen

heeft

men

nog beroepen op

zich

„Heilig, heilig, heilig

:

Men

Heilige Drieëenheid uit de Openbaring.

Het Bewijs voor de

II.

dan,

zeide

dat

Nu

geldt alleen de vraag,

bewijs

een

trishagion

is

van het Drievuldig

Wezen Gods.

verband met wat wij vroeger reeds bespra-

in

of,

in

Wezen Gods,

het

in het

vinden voor de Drieëenheid

te

is

uitroe-

het uitspreken van dat driemaal heilig een ternaar

aangaande de „Differenzirung"

ken

waar de Serafs

3,

:

de Heere der heirscharen" enz.

is

in

die als zoodanig eene revelatie

ligt,

6

/es.

75

;

zoogenaamde

en dan

blijkt

uit

de hierboven aangehaalde ternaren genoegzaam, dat hier geene conclusie

worden getrokken voor de speling in ligt, maar dat is Dit

alleen

Men

kan

ook

in

dat

rischen drang

den menscli en engel gelegd

Hoe

zuiverder

Eindelijk

men

beriep

Heere

de

Rechter,

in

die plaatsen

al

de engelen bestaat, versterkt

bij

overeenstemming met

onze opvatting, in

de bewijskracht ontbreekt.

;

de wereld der engelen eene ternarische

dat die uiting ook

feit,

God,

worden

nog op

zich

Wezen, dezen terna-

Zijn

heeft.

men staat. „Want de Heere is onze

bezien, hoe krachtiger

33

Jes.

32

:

onze Wetgever, de Heere

is

ontkennen dat er eene toe-

niet

hier de vraag niet

er uit, dat

blijkt

bestaat, en dit

uiting

Triniteit.

al

mag

:

onze Koning;

is

Hij

ons

zal

behouden". Metterdaad spreekt deze plaats veel sterker en krachtiger. Intusschen moet wel worden ingezien, dat deze plaats volstrekt

met Num. 6

ligt

lijn

verschillende

Gods raken

sferen :

22

:

van

hier toch

;

genade

hier

;

in

echter

ligt

in

deze woorden

het bestuur dat van

engeren

in

koningsidee ding

zin ligt

alle

wing van het 't

om

de wet

de

30.

de koninklijke macht,

Er

wijze

rechterlijke

is

dus hier ook

de

aanduiding,

uit

;

waarna,

macht,

zelfs

dat

zoo

't

geheel geen sprake.

dat ons wijst op eene onderscheiding ;

is

't

niet

de

wetgevende en besturende macht

Gods eene bestuur onder menschen in regeeren Gods zich splitst in

wetgeven,

uit te

op éene

van eene onderscheiding, die op

meer dan de besturende macht

20.

wel

;

hier in

over Zijn volk uitgaat

dat ook in het bestuur

in,

derhalve

10.

God

rechterlijke,

:

iets

is

.niet

openbaringstrias, geen

dingen die de souvereiniteit

zijn drie

Rechter, Wetgever en Koning

schuld, verlossing en heiliging zou zien,

Wel

we geen

hebben

en toch

;

ligt

trias politica ;

neen, in de

er eene aandui-

ternarische onderscheiding

ligt,

en

drieën uiteenvalt, en als afschadu-

vaardigen

;

om te beoordeelen of men om de wet uit te voeren.

de wet handhaaft

;

en

geen zwak bewijs voor de Driepersoonlijkheid, maar

ook het leven Gods

men de

of dit ternare in Zijn levensuiting

in

Triniteit belijdt,

Zichzelven zich op ternare

weer kan gevraagd worden

ook samenhangt met

welke vraag dan toestemmend moet beantwoord.

Zijn Persoonlijk bestaan,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen