Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 583

:

Caput

35

Inleiding.

I.

En dan laat Neen Neen", maar „laat Uw Xiycc zijn Nz^' vxi, Ou su." In onze gesprekken moeten niet voortdurend eeden voorkomen wij moeten niet elk woord met een plechtige verzekering bevestigen. Onze waarheidszin moet aan alle menschen bekend zijn en het onderling vertrouwen moet onder gewone omstandigheden eedzwerlng rw

IV

IXTtTi

Heere

de

olpxyly,

ly

yi.'r^ri

op volgen

er

rr,

yr,

niet „laat

;

^v^Tc ïv

Uwe

rr,

etc.

crou

y.ZipxXr.

verklaring zijn Ja Ja en

:

;

onnoodig maken. Vers 38. 'Of^xXfMiy

Kxl

btp^-x'AijLo'j,

kvT'.

waaruit deze woorden geciteerd

'odóvTx zijn,

Maar

cSóvTog.

'j.url

worden

zij

gezegd

tot

Ex.

in

21

24,

:

den magistraat

;

dit

is

hetzelfde als dat wij de gerechtigheid geblinddoekt voorstellen met een bilanx

in

haar handen. Voor de Justitia geldt nu evenzeer als vroeger

en tand

om

En nu had de school van

tand.

ieder

gaf zijn eigen rechter te

recht

het

Heere weerspreekt en

Oog om oog

:

deze woorden op het dage-

daardoor een soort lynchwet

lijksch leven overgebracht, en

die

Hillel

in

En dat

zijn.

leven geroepen,

't

het nu

is

wat de

afkeurt.

Vers 43. '

kyxTCr^ü-iic

staat

in

gedeelte

Toy

TrX-rjO-hy

Lev.

19

„gij

zult

:

rbv i%^póu

:

zijn

<To:j

18,

uw

kxI

crc-j,

maar

(jncrr^mii;

nergens

in

aanloop

uit

de wet en

on

Bijbel ingingen,

Men

<tco.

'-y^B-póv

want

zegt

:

dit

er staat alleen het eerste

naaste liefhebben als u zelven"

;

en de woorden

[j.ia-r,a-v.c

het O. T. te vinden en zijn eenvoudig een eigen-

machtige bijvoeging van de school van een

rcv

zoo,

dit is niet

liet

er

Deze school begon meestal met

Hillel.

dan dingen op volgen, die vlak tegen den

aldus de menigte te verleiden. Evenals de moderne predi-

kanten nu nog doen, die met een tekst aanvangen, over een tekst preeken en

hun preek den Bijbel op 't hardst bestrijden. En tegenover deze valsche aanhaling van Hillels school 21 te lezen nieuws, maar 't zelfde wat ook Spreuken 25 Resumeerende krijgen wij dus in

:

1ste

dat

pericoop

de Inleiding niet

zoo

van vers

17—21

niet

alleen

op

vatten,

maar

juist is

behoeft

te

maakt,

om

te

waarschuwen, dat men de woorden van Christus zou uitleggen

ware

Hij

gekomen om de wet en de profeten

te

Christus niets

stelt

staat.

dat

men deze

voorkomen, in

een

ontbinden.

2de dat alle aanhalingen, behalve het „si fioi'/zóa-zic" niet de letterlijke ,

der

Schrift zijn,

maar komen

de School van

uit

per defectum peccant contra Scripturam zijne beteekenis veel enger

is

dan

r)Nin

;

terwijl

te

zin, als

Hillel

woorden

en óf per excessum óf

de exceptie

„oi ixoty^z-jo-nS' in

iib.

Dus de geheele voorstelling, dat Christus een hooger standpunt had ingenomen dan het Oude Testament, berust op misverstand. Dit moest aangetoond, omdat anders de voorstelling, dat ook het O. T. en de oude bedeeling niets anders zouden zijn in hun wezen dan de ontwikkeling en het komen van Christus, niet kon staande blijven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen