Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 793

Caput een

leerde

niet zalig

die

van

tusschenstaat

waren

als wij

;

dat

de zij

§

Status modi.

3.

91

Vaderen onder het Oude Verbond

dat

;

zij

waren. Zoodra men

niet werkelijk gelukzalig

maakt, dan laat men alles niet meer op de eeuwigheid van God maar hangt men alles op aan den haak van het tijdelijke. Dan krijgen

fout

rusten,

Christus'

het

dood,

lijden,

kruis

rechtvaardiging

Maar wie

gehad.

plaats

—

De Mediatoris Statibus.

IV.

de

en

van

vruchten

enz.

beteekenis, als

eerst

dat alles vastligt

voelt,

het

kruis

uit

dien

dus ook de Rechtvaardigmaking, die nu

ziet

ook

geweest, waarop het geloof

hebben

den

vollen

schat

zij

;

dat

Gods voortkomen

raad in,

hebben

God

den raad van

in

dat er nooit een punt

is

Christus werkte en waarbij het niet zou gehad

in

van

heilgoederen voortvloeiende

uit

het kruis

van

Golgotha.

De Roomschen, leeren

van de

die

met hun mis,

aflaat en

vagevuur een tusschentoestand

na den dood en voor den oordeelsdag, kregen dus een toe-

ziel

nog een

waarin Jezus

werk kon

Maar wie gelooft, dat ook voor Jezus geen reddingswerk na den dood meer over. Voor hem is Christus' werk hier op aarde afgeloopen voor de Roomschen is er nog een werk van Christus na den stand,

de

boom

blijft

liggen

zooals

hij

valt,

verrichten.

heeft

;

dood.

De Coccejanen,

die hier altoos aan tornden,

hebben

dit beginsel

losgewoeld, en nu hebben de Vermittlungs-theologen deze leer der

Coccejanen verder ontwikkeld

wil gesteld en de bekeering

;

een weinig

kiem ontwikkelde

in

hebben de zaligheid op den

zij

heengeschoven nog over het

graf. Zij

vrijen

hadden geen

vrede bij de gedachte, dat de zaak aan deze zijde van graf beslist was en waagden een poging om ook aan gene zijde de mogelijkheid van bekeering te stellen. Daarmee kwam vanzelf de geest- en zielebidderij het bidden voor de afgestorvenen om er nog iets aan te doen. En zoo ontstond de voorstelling, 't

;

die

met

de

conditioneele

Vandaar dat de meeste keerlingen te

;

nl.

maken

dat

men dan

dat

men na den dood met geannihileerd

worden.

of gepulveriseerd te

ad inferos leeren

niet,

eindigt

saamloopt,

onsterfelijkheid

nog bekeerd kan worden en zoo

;

Ethische godgeleerden den Lutherschen descensus

dat Jezus na zijn sterven in het graf

is

om

be-

drijft

dit

ingegaan

vooral de theosophische vleugel der Ethischen

sterk.

Komt men nu

ten

2e

aan de quaestie

a.

de aparte exegese van sommige bijgehaalde teksten en

b.

de zaak

Velen

van

de

zelf toe,

dan moet men weer onderscheiden tusschen

zelf.

meenen, dat met de exegese van enkele teksten, die Lutherschen

moeten

verklaard,

de

zaak

uitgemaakt

ter is.

weerlegging Dit

is

niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen