Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 227

§

God den

alsof

De

8.

Of

dan

er

kracht

delijke

op

maar

zijn troon,

227

die voorstelling

is

in

die van Zeus den bliksemslingeraar.

:

oogenblik geen directe v^erkingen Gods meer

dit

antwoord

het

is

van

slingerde

bliksem

den grond heidensch

dan

Providentia et Mediis Homini oblatis.

Zeker, een directe werking

:

op de kiem van

is

En

zijn ?

de inwerking van de god-

Maar overigens werkt God

het organisme.

per media.

Werkingen, die God doet door den mensch

III.

als

causa secunda.

Beschouwt men den mensch enkel als instrument, dan gaat zijn zedelijke wordt hij een machine. De voorstelling der H. S. van den mensch als causa secunda plaatst 's menschen leven in een gansch ander licht.

vrijheid te loor en

die

nu,

Zij

het gebruik van middelen zijn,

tegen

Nu moet nog op twee die

strekking, veel

der

het

in

ligt

buitengewoons.

plaats

nu

het

roovers-aanvallen

op de paedagogische

een toestand van minder nood met min-

dan zien

nu,

toestand

we

van

onze vaderen

uit

de

dat toen de nood veel grooter

het land bloot aan ontzettende verwoesting van

veilig

ontgaan,

te

in

men den

Vergelijkt

is

Allereerst

dat de menschelijke ontwikkeling begint met

feit,

eeuw met ons leven besloeg. Toen stond

overstrooming,

gewezen.

dingen

nood, maar allengs overgaat

eerste

beschouwen den mensch

causa secunda, maar als instrument.

niet als

door indijking: toen was

thans heeft

't

bijna onmogelijk

men zekerheid van goed en

leven.

Dat nu het begin van de menschelijke ontwikkeling een zeer gedrukt leven was, rust,

dat

70^, o rust.

daar daalde ook van 70 op 30 de

God

zoekt dus

in

't

religieus

zijn ligt,

het

dat

inwendigen

drang.

De Ethische modernen

naarmate de

algemeen

na het ontnemen dier krukken, de mensch

Dat evenwel de

religie

de schuld van den mensch.

Tweede opmerking. peerd,

later,

zoude door eigen is

religie.

begin den mensch tot religie te brengen door uitwen-

dige krukken van nood, opdat

gezonken

Toen had men 70^/o nood tegen 3(P/o Maar waar de nood van 70 tot 30 daalde,

zoo Gods bestel geweest.

is

nu 300/0 nood tegen

en

er

minden, ook het

zijn juist

door

dit feit

gefrap-

religieus gehalte mindert

van

nu wanverhouding ontstaat tusschen des menschen

uit-

risico

en inwendig leven. In lijke

de dagen van groot risico hing volharding.

Maar

in

onzen

alles af

tijd,

nu de

van persoonlijken moed, persoonrisico's

zooveel verminderd

nu het minder op de persoonlijkheid aankomt en men voor geld

zijn,

alles krijgen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen