Bladeren
Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 396
college-dictaat van een der studenten
Locus DE Deo (Pars Prima.)
378
En het rechtspreken grijpt dan ingevolge die gestelde rechtsbedeeling plaats. het uitoefenen en het stellen Zoodoende hebben wij reeds twee dingen van het recht. Maar daarmee is die overheid er nog niet. Want die gestelde rechtsregelen worden niet daardoor recht, dat de overheid ze stelt, maar ze moeten zelf recht zijn. Zoodoende moet de overheid eene bron hebben, waaruit :
Dan pas
onderscheiden. zij
de
zijn
de
toe, dat
Dat
is
punten,
die
overheid aanstonds begrijpelijk
brengen
sprake
te
we
het laatste.
bij
is
20.
en onrecht
recht
ter
van 'de
karakteriseering
iustitia
tusschen
Maar dan beginnen
eene norma, waardoor het recht beslist wordt.
zijn,
welke
zelven,
Hem
uit
voor al de
creaturen onderling en tusschen het creatuur en
alle
als
de
bij
Diezelfde drie punten hebben wij nu ter
zijn.
God de Heere zelf cds het S u m m u m B o num. God moet rechtsregelen instellen. Dat zijn zijne ordinantiën
relatiën
kunnen
te
wezen moet en komt haar de eere
zij
de iustitia in den Meere onzen God.
Er moet eene bron
10.
Dat
bij
tusschen
waar
zij,
handhaaft.
iustitia
drie
om
norma,
eene
dat recht haalt,
ze
omnium
Fons
den
uit
b o n o
ru
m
Hem-
aan het
schepsel toevloeien.
En
God moet ook
3.
Dat doet
als
hij
Wij hebben dus zoo
niet bij
bij
God
precies hetzelfde als
God, omdat het zoo
in
handhaven
die rechtsregelen
de overheid, omdat het zoo
in
bij
God
Want de
is.
Als de rechter gezeten
de
„Indien
ectype
De
bij
Schrift
is
op
die
dan
zijn stoel,
goden noemt
overheid
.
God In
.").
is
zoo
eene dienaresse
den naam des Heeren.
in
daar (of liever
God
is
Er
terrein.
zijn tal
:
de goden;
het archetype, het
van
relatiën in het huiselijk leven,
op sociaal en commercieel,
en industrieel gebied, op aesthetisch en wetenschappelijk overheid zich niet
creatuur
wat men
in
in
de
al zijne relatiën op alle terrein.
Ja
zij
onderscheidene
deelen
van
ons heen
Hiermee hangt saam
het
onderscheid in straf
de
terrein,
ons lichaam
om
tot
gaat niet alleen over
engeren zin zou kunnen noemen de relatiën van den denkenden
natuur
lichaam
financieel
waarmee de
terrein is uiterst klein. Maar het terrein, waarGod Almachtig gaat, omvat het gansche leven van al
en willenden mensch, maar omvat ook het somatische van
terrein,
Haar
inlaat.
over de rechtsbedeeling van
bijv.
is
de overheid.
het persoonlijk verkeer van vrienden,
het
is
het
rechtsbedeeling van de overheid raakt dan ook niet alle relatiën. Ze gaat
maar over een beperkt in
.
zit
omgekeerd, het
Juist
is.
Maar
de overheid.
bij
de overheid
Gods, bekleed met de majesteit Gods en oordeelende
cf.
zijne rechtsbedeeling.
in
Vindex boni.
enz., in éen
de verhoudingen
tot elkander,
van ons
woord, het gansche leven. bij
de overheid en
bij
God.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 948 Pagina's
