Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 319

;

§

Was

10.

keren

de

De gevolgen

6.

te

dus

van zonden

Zoo moesten

ontwikkeling

men

zonde

der

volken

alle

bij

ergens

wij bij de verschillende volkeren een afzonderlijke

aan

dit

ligt

de

omdat de warmte

Was

of

toe

er

zondigen

uit het zien

zijn

van zonde

aan andere bijkomstige In het

verleidt,

in

Verwijzen

—

hij

ondeugend

Het leven weerspreekt

is

geweest

is

een

mag evenmin opgevat

komt

eik

we,

voelen

Dit

uit

een

wanneer

je

omgeving

naar de dooven, stommen en

:

even goed zondaars voor God

zijn

Het peccatum originale gelijk

„Van wien heb

:

wij naar enkele personen, buiten alle menschelijke

gebleken

zondaar.

Noorden

Zuiden meer

dit.

blinden, die geheel geïsoleerd in de maatschappij staan, niet

alsof

't

Vandaar dat een Pelagiaansch

een ander.

in

opgegroeid, en die toch dezelfde zonden hebben

toch

men

bevordert.

zoontje vraagt, als

dat nu geleerd ?"

en

dan vindt

en vindt

;

de imitatie de eenige bron der zonde, dan zou men alleen kunnen

papa aan 30.

dit

natuur

maken hebben.

niets te

meer dronkenschap, omdat het klimaat 2.

realiteit,

verdeeling van zonden

gelijkmatige

met imitatie

die

men nu de

Onderzoekt

krijgen.

een

dan

schakeering,

omstandigheden,

wellust,

Want Adam deed

tweede geslacht ging reeds uiteen

het

;

van zonde hebben moeten imiteeren, die het

soorten

die

altijd

had.

69

In Genesi.

vinden, waarbij zekere zonden niet voorkwamen.

zou

en

B.

de oorzaak der zonde, dan zou men verwachten vol-

imitatie

niet actualitcr alle soorten

gezien

der zonde.

konden imiteeren,

te zijn als

de anderen.

een natuurnoodwendighcid

als

eik,

zoo ook een zondaar

wij

letten

kwam

uit

den

op de geboorte van Christus,

Adanis schepping en de regeneratio filiorum Dei.

Adam's schepping

a.

Adam's nakomelingen

maar

individu

als

toont, dat

God had dus

scheppen.

(C

rc-j

uit

öy'Spbq;

zich niet over

scheppen, niet

Adam

te vernietigen,

organisch persoon, en dan, door

Christus

worden buiten den meedeelt.

wijze

Gesteld

van

is

kunnen doen verdwijnen.

het geen

ouders door andere beschikking

in

wil dus,

voortteling

een nieuwen mensch

te

geboorte van Christus

de

Bij

b.

om

zij

door een

het geheele eerste menschelijke organisme

schepping

bezit

nieuw wezen

uitbreidde,

als

God de macht

de zonde kunnen stuiten, dat

was geen des mans

in

erfzonde,

nieuwe schepping, maar eene de

yéveo-^c, nl. niet uit

waaruit

blijkt

ten gevolge heeft, dat de

het 3-iA>;^«

dat het geboren

zonde zich

niet

dat God Adam en Eva na den val eene andete in het leven geroepen had, dan was er geen overgang bij

van labes geweest. c.

De

geboren Bij

regeneratio uit

filiorum

Dei toqnt, dat

God de macht

bezit

een zondigen vader en moeder zoo te maken, dat

hij

om

iemand,

heilig

wordt

de meeste geloovigen gaat dat proces van wedergeboorte, bekeering, recht-

yaardigmaking en

heiligmaking over vele jaren, maar

dit

werk geschiedt ook

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen