Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 239

:

§ heid

Het

2.

uitbreken,

critisch

Christus

als

nog

niet

is

komen met

alleen

7rxcxTr,:Yt<T'c

;

deze bedeeiing kan de

in

:

5Ö

Deze woorden mag men dus

wedergekomen.

Ze beteekenen

niet absoluut opvatten.

rcO 0c;S

karakter der restitutio in integruin.

op aarde

hier

is

/?a<rfA£r/

nogivrzcöfzw.

zij

Maar de tijd zal eenmaal aanbreken, dat het koninkrijk Gods ook uitwendig komen zal. In zooverre mag in de aanhangige quaestie ook deze plaats gelden,

de

zal

wat de essentie

ro\ ^ic'j,

/?ac-v.£<z

uitwendige

God de Heere

dat

blijft,

ook de

als

Altoos

glans

slechts

maar de

uitstraling blijven,

de zielen regeert en

in

in

onzichtbaar

betreft,

werkelijkheid

is

is.

essentia

rö txj

h

Op Ps. 45 14 heeft men ook wel een beroep gedaan, doch hiervan willen we ons onthouden, omdat de woorden „des konings dochter is geheel verheerlijkt inwendig" hier symbolisch voorkomen. Waar nu bij een symbolisch stuk niet de verklaring uitdrukkelijk gevoegd wordt, mag men In de dogmatiek :

zich daarop niet beroepen.

Daartoe zou eerst moeten vaststaan

Ie

of des konings dochter

2<^

of alle trekken van het beeld geestelijk

Staat

hiermede

karakter,

omdat

de kerk

kerk

blijft

het

onzichtbare

het

essentieel

het

is

mogelijk,

dat

maar nooit kan de

;

is,

:

is.

mogen worden overgebracht.

karakter

ten

allen

der

tijde

kerk vast, dan moet

van

het

eigen geweest en steeds bewaard blijven, ook

zijn

Wel

nen.

nu

de kerk

de

visibiliteit

invisibiiiteit

paradijs

bij

af,

dit

aan

de afgestorve-

wegvalt, terwijl de kerk toch

verloren gaan, want dan

is

er

geen

dus geen kerk meer.

essentie,

Men kan

wel kerken hebben met een

t^'^u-x, maar waaruit na verloop van wezen wegviel, zoodat er geen enkele geloovige in overbleef. De uitwendige vorm kan nu nog gevonden worden, maar die visibiliteit op

tijd

geestelijk

't

zichzelf het

is

voldoende

niet

•AXTC'.y,r,Trii:iov

Ten

slotte

öeaD

rc'j

moeten we

om

de kerk

te

poneeren.

kv tviüu.xt'. is er niet bij

in

de 12 geloofsartikelen.

ven

te

worden

invisibilis

De

is,

is

:

daar

ziet

is

een praalgraf, maar

aanwezig.

de bespreking van het essentieele der

nog hierop wijzen, dat de kerk object van geloof in

Het

Op Roomsch men de

kerk.

is.

Daarom

standpunt zou Juist

is zij

dit niet

omdat de kerk

in

invisibilitas,

opgenomen

gezegd behoehaar essentie

ze object van geloof.

kerk doet zich dus van twee zijden voor

ie invisibilis,

2e visibilis,

zoo

we

uitgaan van de electie.

den dienst des Woords. „ „ Onze Catechismus van de kerk handelende in vr. 54, gaat uit van het visibele karakter. Doordat de Zone Gods zich een gemeente vergadert, wordt de

„

„

uitwendige zijde van de kerk geboren.

genoemd,

als

De achtergrond wordt

gesproken wordt van de verkiezing.

echter ook

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen